84
synes de os endog værd at gengive in extenso, eftersom de maler et
Billed af det sene og kendte Ming-Porcellæns hele (og dog saa snævre!)
Kreds af Motiver, dem, vi ovenfor kun lejlighedsvis har haft Anled-
ning til at erindre. Dog kan vi indskrænke os til at gengive Med-
Fig. 142. Tre Skaale af tui hua- og ling Ziznø-Arlen. Sildig Ming-Tid.
Etnografisk Museum, København.
deleiserne om den blaamalede Gruppe, idet langt de fleste af Motiverne
i de flerf arvede Grupper også a forekommer (og flerfarvede Motiver
tillige jævnlig nævnes) i den blaamalede. Blaamalet Porcellæn fra
Wan Li’s Regeringstid (1573—1619) omfatter ifølge T’ao shuo:
»Skaale (ivan), dekorerede udvendig med Dragepar og Fønixfugle mellem Skyer
og Lotusblomster iblandede Grene af indisk Lotos og Fantasiblomster; indvendig
med Medaljoner med Drager og Skyer, de otte buddhistiske Tegn sammenbundne
med Baand og Drageborter, stribede Baand af Bolger, /u-i-Sceptre*) og Snirkelskyer,
legende Bølger og Blommeblomster.
»Skaale (ivan), dekorerede udvendig med Skyer og Drager, Lotosblomster, Fisk,
legende Drenge, de fire Skrifttegn fu shou k’ang ning (Lykke, langt Liv, Trivsel,
Fred) i gammeldags Seglskrift, Arabesker, Sø-Uhyrer, Løver, der leger med brode-
rede Bolde; indvendig med Traner og Skyer, en enkelt Lotos-Gren, Liljeblomster,
/u-i-Sceptre og Skyer; med Indskriften 'Fa Ming Wan li nien chih (gjort under
Regeringen Wan Li af det store Ming-Dynasti).
»Skaale (tvari), dekorerede med Medaljoner med Drager og Skyer, Fønixfugle
parvis, de otte kostelige Symboler paa Brokades-Grund, Bølger, Fu, Lu og Shou
(Guderne for Lykke, Rang og et langt Liv) og Træsvamp**); indvendig med Drage-
*) Sceptret, ju-i (d. v. s. »som De ønsker«, egentlig »overensstemmende med Deres
Ønske eller Hensigt«), har oprindelig hjemme i de taoistiske Guders eller Hel-
liges Hænder, men ledsager iøvrig alle Slags Ønsker som et Forjættelsens Tegn.
Se Fig. 17.
De her og i det folgende nævnte, idelig tilbagevendende Sindbilleder, der
forekommer paa kinesisk Porcellæn, er for Størstedelens Vedkommende for-
klarede i Kapitlet Kulturelle Forudsætninger. I folgende Anmærkninger
forklares enkelte andre.
**) Træsvampen (ling shih), polyporus lucidus, der voxer ved Roden af Træernes
Stammer, er saa at sige evig holdbar, naar den er tørret. Derfor et af de
mange Sindbilleder paa et langt Liv. Sml. iovrig p. 17—18 og Fig. 13.