Om Arbeidets Ordning 1857
En fremstilling af den politiske Oeconomies Grundsætninger

Forfatter: C.J. Kayser

År: 1857

Forlag: Jacob Lunds Forlag

Sted: Kjøbenhavn

Sider: 520

UDK: 331 Kay gl.

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 540 Forrige Næste
199 paa denne Maade kunne gjøre sig til Herre over Handelen med Kornvarer. De kunne kun finde Sted med Hensyn til Virksomheder, der ikke tilfredsstille nogen almindelig Fornødenhed, og især saadanne, somkunere af local Betyd- ning, som f.Ex. Befordringen imellem to Steder. Hvor forka- stelige disse Misbrug endogsaa ere, maa man dog erindre, at de i deres Virkninger ikke ere synderligt mere skadelige end de Monopoler, som tidligere hørte til Dagens Orden, og at Concurrencens Frihed selv er det bedste Middel imod dem, da Enhver, som anvender en saadan Fremgangsmaade imod Andre, derved ligefrem giver Anviisning paa igjen at anvende den imod ham selv, naar dette bliver for- deelagtigt. En anden Mangel, som den fri Concurrence efter Kogles Mening skal føre med sig, er den. at den skal bevirke en anarchisk Tilstand i Industrien. Da Enhver kun har sin individuelle Fordeel for Øie, skal det være aldeles tilfældigt. om alle disse individuelle Bestræbelser komme til at samvirke paa en harmonisk Maade, og om de forskjellige Varer netop blive frembragte i en Mængde, som svarer til den Trang, der er til dem. Man har troet at see et Beviis for. at dette ikke altid er Til- fældet, i de saakaldte Productionscriser og Handelscriser, hvor Varerne undertiden maae sælges med betydeligt Tab langt under deres Productionsomkostninger. Denne Indvending imod den fri Concurrence er imidlertid lige- saa lidt begrundet i en rigtig Opfattelse af den Maade, paa hvilken den virker, som den stemmer overeens med Erfaringens Vidnesbyrd. Paa det nuværende Trin af industriel Udvikling, hvor man almindelighed ikke umiddelbart arbeider for sig selv men for Andre, kan Enhver kun skaffe sig For-