Om Arbeidets Ordning 1857
En fremstilling af den politiske Oeconomies Grundsætninger
Forfatter: C.J. Kayser
År: 1857
Forlag: Jacob Lunds Forlag
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 520
UDK: 331 Kay gl.
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
199
paa denne Maade kunne gjøre sig til Herre over Handelen
med Kornvarer. De kunne kun finde Sted med Hensyn
til Virksomheder, der ikke tilfredsstille nogen almindelig
Fornødenhed, og især saadanne, somkunere af local Betyd-
ning, som f.Ex. Befordringen imellem to Steder. Hvor forka-
stelige disse Misbrug endogsaa ere, maa man dog erindre,
at de i deres Virkninger ikke ere synderligt mere skadelige
end de Monopoler, som tidligere hørte til Dagens Orden,
og at Concurrencens Frihed selv er det bedste Middel imod
dem, da Enhver, som anvender en saadan Fremgangsmaade
imod Andre, derved ligefrem giver Anviisning paa igjen
at anvende den imod ham selv, naar dette bliver for-
deelagtigt.
En anden Mangel, som den fri Concurrence efter
Kogles Mening skal føre med sig, er den. at den skal
bevirke en anarchisk Tilstand i Industrien. Da Enhver
kun har sin individuelle Fordeel for Øie, skal det være
aldeles tilfældigt. om alle disse individuelle Bestræbelser
komme til at samvirke paa en harmonisk Maade, og om
de forskjellige Varer netop blive frembragte i en Mængde,
som svarer til den Trang, der er til dem. Man har
troet at see et Beviis for. at dette ikke altid er Til-
fældet, i de saakaldte Productionscriser og Handelscriser,
hvor Varerne undertiden maae sælges med betydeligt
Tab langt under deres Productionsomkostninger. Denne
Indvending imod den fri Concurrence er imidlertid lige-
saa lidt begrundet i en rigtig Opfattelse af den Maade,
paa hvilken den virker, som den stemmer overeens med
Erfaringens Vidnesbyrd.
Paa det nuværende Trin af industriel Udvikling,
hvor man almindelighed ikke umiddelbart arbeider for
sig selv men for Andre, kan Enhver kun skaffe sig For-