Det Gamle Og Det Nye Samfund
Eller Laugstvang oq Næringsfrihed
Forfatter: Fr. Krebs
År: 1876
Forlag: Byens Stiftsbogtrykkeri
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 514
UDK: 338.6 (489)
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
483
os met), og hvis Bevarelse maa ansees for saa vigtig
for Samfundet. Denne Deel af de Handlende indtager vel
endogsaa fyrste Plads i Middelstanden, idetmindste sætter
den sig selv ikke saa lidet hylere end Haandværkerne.
Grunden hertil maa vel spges i den Omstændighed, at saa
mange af disse Handlende indtage en Stilling imellem den
store og den lille Handel og derfor i Alt, hvad ber angaaer
Huusholdning og Levemaade, mere efterligne Grossererne
end Detaillisterne. Desuden har Detailhandelen baade i
Kjvbenhavn og Provindserne, if ær dog i de sidste, i den
sidste Menneskealder antaget et vist flint og fornemt Sving,
der selvfølgelig gjør baade Principal og Commis til langt
finere Folk end Mester og Svend. Naar man erindrer sig
de smaa og lidet hyggelige Boder, hvor nogle af vore
solideste Formuer ere samlede, har man sandelig Grund nok
til at forbauses over de pragtfulde Butikker med Speilglas-
ruder og blendende Gasbelysning, som nu ansees for aldeles
nødvendige. I Boden stod den Gang saa at sige altid
Kjsbmanden selv, ofte med en fibtet Kafljet paa Hovedet og
Træsko paa Fødderne. Ofte stod han der alene; thi
Krambodkarlen, som Svenden tidligere hed, soer frem og
tilbage imellem Gaard og Pakhuus og gjorde i Virkeligheden
ogsaa Karletjeneste. Nu, da Kjybmanden er flyttet ind i
sit glimreilde Glaspalads, er Krambodkarlen forvandlet til
Svend, fy, ner til Betjent eller rettere til Commis, Betjent
er enbtiu for simpel en Titel. Fyren selv er jo undergaaet en
tilsvarende Metamorphose; fra Krambodkarl er han jo
bleven en moderne Zmlker, der i Dragt og Manerer ester-
ligner Aristokratiet. Hvor kan'man forlange, at saadanne
fine Herrer Mlle omgaaes jevne Mestre og Svende som
Zevnbyrdige? Vist et det, at den ene vurderer sig selv og
sin Stilling meget for hvit, den anden meget for lavt —
ganske rigtigt, Iimkerklceder og Chanipagne ere jo langt
31*