Om Virksomhedernes Omdannelse I Naturen
Forfatter: C. V. Holten
År: 1868
Forlag: J. H. Schultz
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 54
Indbydelsesskrift til Kjøbenhavns Universitets Aarsfest til Erindring om Kirkens Reformation
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
41
een Grundkraft, om det end er sandsynligt, at Videnskaben
engang vil komme til det Resultat. Alen det have alle Kræfter
tilfælleds, at de kunne frembringe Bevægelse og derved Virk-
somhed, og om den have vi seet, at saavidt Erfaringen rækker
er al Virksomhed af samme Natur.
Den Naturbetragtning, H. C. Ørsted forfægtede, at Naturen
var ct Fornufthele og at den i Naturen aabenbarede Fornuft i
sit Væsen var Eet med den menneskelige Fornuft, har ved de
i det Foregaacnde udviklede Undersøgelser vundet betydeligt i
Styrke. Hvad Ørsted theoretisk udtalte i 1810, er ved
disse Erfaringer bekræftet, og der findes vel næppe nu den
Naturforsker, som ikke har tilegnet sig denne Naturanskuelse.
Naturen viser sig mere og mere klart som et Hele, som
ct organisk Hele, der i sig indeslutter alle Betingelser til
sin Opretholdelse og Udvikling, som et Hele, udviklet med
en altomfattende Fornuft. Vil man indvende, at der i et saa-
dant Naturhele, der fra Begyndelsen har indeholdt alt det Stof
og al den Virksomhed, hvorover det kan raade, hvormed det
kan ved vedligeholde sig, hvorved det har udviklet sig oo- skal
udvikle sig videre, ikke bliver noget Sted for det opholdende
Forsyn, for den skabende Gud, saa er det ikke Naturviden-
skaben, der skal eller kan besvare denne Indvending; thi den
har ingen anden Opgave end at tage Naturen som den er,
som den viser sig for os, og den kan derfor Intet oplyse om
Tingenes Tilbliven. Vilde den antage en Skabelse, en Tilbliven
af Intet, saa vilde den dermed blot skyde Vanskeligheden bort
og henvise til et Mirakel, til det, som ikke kan forstaaes, og
altsaa gaae udenfor sit Omvande. Vilde den derimod ikke an-
tage en Skabelse, maatte den betragte den første Plante, det
første Dyr som fremkommet ved de livløse Stofters, man maa
næsten sige tilfældige Sammenvirken; men da den ikke har et
eneste Exempel at opvise paa en saadan Dannelse og er aldeles
ude af Stand til at forklare en saadan, vilde den ogsaa der gaae
udenfor sit Omraade. Ved den nugjældende Naturanskuelse be-
6