Den Ældste Atomlære

90 Ingeborg Hammer-Jensen Skaal var slet og ret en tom Skaal; andet faldt dem ikke ind. AtPythagoræerne heller ikke mente an- det med tom end luftfyldt, fremgaar af, at de (saa me- get er i al Fald klart af deres poetisk-mystiske Tale) siger, at det tomme danner Skel og Grænse mellem fæ- nomenerne, Tingene i Verden, som vi opfatter med vore Sanser.63) Hos Parmenides finder vi derimod det absolute Vakuum. I sit store J'igt om Naturen foikyn- der han : ,,Det værende kan ikke deles, da det helt igen- nem er ensartet. Og der gives hverken paa nogen Maa- de noget højere, som kunde hindre dets Sammenhæng, eller noget lavere, men det hele er fuldt og værende. Derfor er det hele sammenhængende, thi værende stø- der til værende61).............thi der gives hverken no- get ikke-værende, som kunde ophæve dets Sammen- hæng, heller ikke kan et værende paa ét Sted være mere, paa et andet Sted mindre end et værende, da det helt igennem er urørligt.65 *) Det ikke-værende kan man hverken erkende eller sige.<(>) Tilværelsen <if noget ikke-værende kan umuligt bevises tvingende ; hold Du derfor Din Tanke fra at komme ind paa denne Under- søgelse.67)“ Naar vi bevæger os paa disse Abstraktionens Højder, bliver den negative Modsætning til Verdens kompakte Enhed68) (det ikke-værende, der vilde spalte det værende) det abstrakte, absolute Vakuum, lutter formel Legik er det hele jo, ligesom naar en anden af Eleaterne, Melissos, beviser Umuligheden af et Va- kuum ved at hævde, at det i Følge sit Begreb negerer sin egen Existens,69) Med Benægtelsen af det tomme falder Begreber som Bevægelse, Fortynding og Fortæt- ning. 6S) tå; kvasts maa vel betyde dette. D. V. 45 B 30. ®4) 18 B 8, 22—25. °5) 18 B 8, 46-48. ®8) 18 B 4, 7. «’) 18 B 7. 88) D. V. 18 B 8, 6. 69) 20 B 7, 7.