Naturliv
Forfatter: A.E. Brehm
År: 1892
Forlag: Trykt Hos J. H. Schultz
Sider: 502
UDK: 5 (04)
Industri-Foreningen
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
FOLKE- OG FAMILIELIV HOS KIRGISERNE.
433
Besiddelse af et godt Øje for Terrænforholdene og véd, uden at an-
vende Landmaalertavler og Vaterpas, hvor han skal grave sine Render;
men kun saa længe han endnu er i Drengeaarene, lejer han sig ud
til saadanne Arbejder, og er han først bleven sin egen Herre, tager
han aldrig Hakke eller Spade i Haanden. Endnu mindre kan han
tinde sig i at drive noget som helst Haandværk. Han forstaar Kunsten
at berede Læder og deraf at forfærdige Seletøj, endvidere at udsmykke
dem med ret kønne Jærn- og Sølvprydelser, ja endog at smedde Knive
og Vaaben og i det hele taget at tilvirke de for ham nødvendige
Redskaber, men til et saadant Arbejde gaar han aldrig med Glæde,
stedse med Modvilje. Og dog er han ingenlunde lad og letsindig,
men en flittig og paalidelig Arbejder, og den, der har haft Lejlighed
til at drage Nytte af hans Dygtighed i Haandens Gerning, har sjælden
haft Grund til at være misfornøjet med ham.
Langt højere end det legemlige skatter han det aandelige Arbejde.
Hans livlige Aand kræver Beskæftigelse; han holder derfor ikke blot
af lette, men ogsaa af alvorlige Sysselsættelser af forskellig Slags,
maaske hovedsagelig af den Grund, at han behøver Afveksling i sit
ensformige Liv. Derfor holder han meget af at tale med andre af sin
Stamme, og kan ved sin Veltalenhed, der ikke sjælden udarter til
Snakkesalighed, ligefrem blive besværlig for den fremmede. Men
denne Trang til at tale staar i nøje Sammenhæng med en livlig Vide-
begærlighed, der ganske vist ogsaa ofte udarter til Nysgerrighed; thi
den »røde Tunge« kan og maa ikke være i Uvirksomhed. Dersom der
paa et eller andet Sted afhandles noget, som en Kirgiser kan eller
ikke kan forstaa, taler man, mener jeg, paa et for ham forstaaeligt
Sprog, saa generer han sig ikke for, enten det vedkommer ham eller
ikke, at trænge sig frem til Jurten og lægge Øret til Væggen af denne
for ikke at gaa tabt af en eneste Stavelse af det, der siges. At be-
holde for sig selv en Tildragelse, som gaar nok saa lidt ud over det
hverdagslige, en Meddelelse, en Beretning, at bevare en Hemmelighed,
er for Kirgiseren en ren Umulighed. Tier den ædle Hest, paa
hvilken han flyver hen over Steppen, naar den ser noget, som vækker
dens Interesse, tier Geden eller Faaret, naar de træffer sammen med
deres Lige, tier Lærken, naar den hæver sig over den store Steppe?
Og Steppens Herre skulde tie? Nej aldrig! »Tal kun, røde Tunge, tal
saa længe du endnu har Liv, thi efter Døden kommer du til at tie«.
Brehm: Naturliv