Udviklingslære

334 Ejendommelighed er nedarvet. Ved denne Fremgangs- maade kan man bevise hvadsomhelst; ti paa alle store Undersøgelsesomraader er der et tilstrækkeligt Antal erfaringsmæssige Sammentræf til, at man ved deres Hjælp kan bevise hvilkensomhelst Paastand, man behager." Samtlige nyere Arvelighedsteorier betegner en Reak- tion mod Utilitarianerne, og de fleste Teorier søger netop deres Udgangspunkt i Erfaringen, som de følger mer eller mindre langt. Ogsaa Weismann giver sin Lære et realistisk Grundlag. Denne Læres store Betydning ligger i, at den staar som en Advarsel for enhver, der, saasnart han finder mindste Overensstemmelse mellem Forældre og Børnr straks opfatter den som et Arvelighedsprodukt. Weismann har med stor Energi fastslaaet, at Overensstemmelsen kan skyldes den sociale Tradition. Fordi baade Fader og Søn er Drankere, behøver Drukkenskaben ikke at være arvelig i Familien; ti Sønnens Lyst til at drikke kan stamme fra Efterlignelsestrang, fra Opdragelsesvilkaar, fra at han ikke kender anden Adspredelse, og fra de øvrige Momenter i den sociale Tradition, med hvilken han kommer i Berøring. Men paa den anden Side maa det fremhæves, at den kontinuerlige Kimplasma, der i sig indebærer alle Anlæg, staar betænkelig nær ved en Sjæl, der i sig selv rummer alt, og som ikke skylder Omverdenen andet end Lejlig- heden til Anlægenes Udvikling. Foruden de omtalte statistiske Arvelighedsimdersøgelser maa vi nævne Galtons Værker, der begyndte at udkomme 1869. For at vinde Klarhed om Arvelighedsforholdene udsatte han i 1884 et Beløb paa 9000 Kroner som Præ- mier for dem, der tilstillede ham de bedste Uddrag af deres Familiehistorie. Paa Grundlag af de indkomne Meddelelser har han draget sine Slutninger vedrørende Vækst, Øjefarve, Karakter, Kunstevne, visse Sygdomme, Valg af Ægtefælle og Frugtbarhed. Han indhentede lige- ledes ved at udsende Kort til Udfyldning et betydeligt Materiale vedrørende Højdeforhold mellem Brødre paa