Udviklingslære

Forfatter: Oscar Hansen

År: 1902

Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag

Sted: København

Sider: 572

UDK: 5

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 582 Forrige Næste
31 Udviklingslæren i snævrere Forstand (Evolutionsteorien). Den Teori, de opstillede, bliver tillige en Afstamningsteori (Descendensteori), idet de ophobede Tilpasninger antages ved Arv at føres videre i stigende Grad, og den bliver en Udvælgelsesteori (Selektionsteori), idet det formenes, at det uhyre Antal Fødsler nødvendiggør Ødelæggelsen af en uhyre Mængde Liv, og at de Individer, der først ødelægges, er dem, der passer mindst til de givne Livsforhold. Endelig bliver Teorien til en Divergensteori, idet man mener, at jo større Forskelligartethed i Egenskaber, desto flere kan der leve paa en og samme Egn. Darwins Lære er altsaar hvilket han ogsaa selv oplyser, en Sammenvævning af Malthus’ Lære om en Tilværelseskamp og Tanken om en Ophobning, Nedarvning, Udvælgelse og Differentiering af Variationer, der passer til den givne Natursammenhæng. Andre Forfattere kan i større eller mindre Grad afvige fra denne Lære, men alle er enige om, at Fornægtelse af Sammenhæng, Kontinuitet, er og bliver et Kætteri, der strider mod Udviklingslærens Grundtanke. Forstaaelsen af den sociale Udvikling, hvorved her i Korthed menes fremadskridende Arbejdsdeling i Forbindelse med fremad- skridende Samfundsdannelse, (Menneskeslægtens Sociali- sering), lettes overordentlig meget ved den organiske Udviklingslære; men den hviler ikke paa den. Det var ikke Malthus, der lærte af Darwin, men det var omvendt denne, der lærte af hin; det var ikke Spencer, der lærte af Zoologerne og Botanikerne, men det var omvendt hin,, der trak Linjerne op og uddrog Lovene. Alene dette Forhold vilde nødvendiggøre Medtagelsen af den sociale Udvikling i en almindelig Udviklingslære; men dertil kommer endvidere den Kendsgærning, at for Kultur- mennesket maa Oplysning om Kulturdannelse være ønskelig. Spencer opfatter Samfundet som en Organisme og tilskriver det en lignende Udvikling som Organismernes. Denne Sammenligning mellem Menneskesamfundet og Planter og Dyr var allerede draget af Comte og Littré; den kan misbruges og i saa Tilfælde vildlede; men saa-