ex Ægyfito accerfita. i8f
Plutarchi Apophthegm. Ægyptiorum Reges, inqvit,>fW cpand^
(ervant legem, cpa juramento ebfl.ringunt judices, ut Rege tpfotnyujiam
flagitante (ententiam, et morem non gerant. Inter reliqvas Ægyp-
tiorutn leges & illam notavit Plutarchus: gravidamfi mortis fuerit
damnata, acervandam donec Regerent. Sed his miffis, ut de Meat-
cinå Ægyptiorum verbo iterum mc expediam, vel ex Colo e ite Cm
promptum eft colligere, eam fupcråffeomnium hadenus aliarum
nationum folertiam, & Certe Herodotus in Euterpe >,
poftqvam brevibus enarråffet Ægyptiorum methodum medendi,
fubiungit» Ægyptios his remediis utentes eile hominum latnfti-
tnos* Et Ifocrates in laud. Bufir. Sacerdotes. i-nqvk» Ægjvtii ad tu*
randa corpora medianam invenerunt, non eam > ipa penculofis medica-
mentis utitur, fed eam, pa cum apf tuto fumi pofitt. atpe ctbipoti-
diani, tantas habet utilitates » ut nemo neget eos&(aluberrimiscffe cor*
poribiu,^ vivere diutißimb. Qyis audet has laudes Græcanicæ ad- a
metiri Medicins ? qvæ utcunqve nobiliflimam Cui partem debeat
Æovpto, præ taciturnitate tamen Sacerdotum, ulcinaumibi adipik-i
neqviic complementum. Nihil facilius, qvåm in cæteris lauda-
tiflitnis artibus oftenderc qvoqve praerogativam Ægyptiorum^.
Sed né videar prolixior, claudam illo Diodori: ’ASM» p" m
7BÅ(^ ... r '
III. Sed vocat nunc alio ConringiusÆgyptiorum
in religione,& placitis Aftrologicis dHTenfionem. QvodadAltro-
logica, periere monimenta pleraqve Ægyptiorum veterum, per in-
fant am ferocientis Cambyfis,aliorunpqvc,atqvc ideo de hs hodie
ita fecuré judicari neqvit. Fortaflis tamen in modo explicandi
apotelesmata fua noijfemper convenerit Thebanis cum Memphi-
ticis qvod utiqve eventuum veritati non adverfatur. Qvis ne-
fcit MonfpelienfesMedicos hodie in medendi qvibusdamcircurn-
ftantiis, Icilicet circa venæ fedionem, & alia qvædam,å Paritum
diffidere? utriqve tamen fic fatis feliciter medicantur. Qvodad
facra Ægyptiorum, nemo Äon doler miferiam tcmporunnllorum.