♦
etiam fapient iores Theologi.
tiorum doftrina mortuo ftaturn præftantiorem,&reqviem afl.g-
nat argumento eft illos non credidifle omnium animas evolantes
é corporibus volutari circa infinitaapimalium, & Caepe vihttimo-
rum corpora»adcoqve deceptum Herodotum, nifi malis eos alia m
vulgus, propter politicas rationes difleminafle, credidifle alia-,.
Ger. 7. Koßius 1. de Idololatr. i. c. x.opinatur tigmen-
tum ortum fu iffc ex traditione de futura refurredione, cui ut non
repugno, ita video placuifc*rw,Ægyptios propter eam potiffi-
rnüm cauto mumias Cuas olim con.fedffc, ut anima in defundo
corpore hæreret,&commoraretur, né per corruptionem ejus mi-
graret in beftias. Voxillius ad illud
__ __ — animatngi fepulcro Condimus.
linde ÆMptii) inqvit, periti fapientia condita diutius re fervant cada*
fuera: fcilicet ut anima multo tempore perduret , & corpori fit obnoxia:
né cito ad aliud tranfiat. Expreße etiam Herodotus animam tra-
dit ex mente Ægyptiorum, non migrare in corpus ahud, mh
»dut averterent, videri poffunt conditu-
ram illam durabilem moliti. Illud ego ratitum adjicio, credibi-
le reddi non modo exilio Heliodori, Cahfiridem non lugendum^
effe å morte,/k vfc tdfacrt ,
w, adhuc altius (urrexifle (pe fuå Ægyptiorum lapi-
entes j fed & fieri idem manifeftum ex illo Diodori: Vulgus ae*
fundum magnificis laudibus pradteat , ut ^i fempiternum cum pius
avumin Ditis regno fit perafiurus. Legatur & in hanc rem G^r&,a^
Platonis circa finem. Sednec illud O»r^«placet: ixon efi ofiood
• Æøyptios laudemus ideo. qt>bd humanæ anima immortalitatem, tjuse^
pro vita merito.fipepr simia,five panos fint prof eßt. Etenim mc
non videntur alia gentes olim ignoraßepaucißtmis exceptus. Elt emm-
vero cur ipfos laudemus, ut qvi primi hanc glaciem Iregerint,
n' ait Herodotus,^ fir vdytv AißsrUi
Ex illorum fontibus biberunt cæteræ natio-
nes barbaræ, in hanc Cententiam dedudæ. Hanc doétrinam ex
Ægypto retulit PjM^r^.propagavitqvej hanc retulit Demoen.
As 2