Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

MIRAKKELTROEN 06 BARNEALDEREN. 175 vidst, saa vil der ogsaa være lagt en Bro paa Undervisningens Omraade mellem den hellige og den profane Historie, og Bibelens Fortællinger ville for Betragtningen opløse sig i Historie og i Sagn, der uanset deres Forhold til Begivenhedernes historiske Virkelighed ere af uvurderlig Betydning, hvor det gælder om at følge og forstaa det hele Menneskelivs Udvikling og de forskellige Menneskeracers Aandspræg, og der, affødte som de ere af en Menneskeslægtens Barndomstid, ogsaa, vejede og sigtede, i meget ville kunne træde i en frugtbar Forbindelse med Nutidens Barnesjæle og give et Bidrag til disses Udvikling, som intet andet Folks Forestillingskreds er i Stand til at yde, fordi intet andet Folks Liv har været baaret af de samme dybe og alvorlige Tanker og saa energisk har kredset om et enkelt aandeligt Centrum. IL Men saalænge Miraklet fastholdes som Mirakkel med en afgørende religiøs Betydning for hver enkelts personlige Liv, -saa længe hører det mindst af alt hjemme i Barneverdenen. Miraklet deler nemlig Tilværelsen i to Bager, af hvilke det ene, hvori Miraklet hersker, kun bestaar og erkendes ved Modsætningen til det andet, i hvilket Naturloven hersker. Og at Naturloven hersker, vil ikke sige andet, end at enhver Ting træder i Forhold til alle andre i Kraft af de bestemte Egenskaber, hvorigennem dens Væsen ytrer sig, at som Tingen ei, saaledes virker den. Den Nødvendighed, der taler igennem Naturlovens Herredømme, er derfor hverken mere eller mindre end Tingenes egen naturlige Sammenhæng, og Loven er ikke noget udefra paatvimget eller