Matematikkens Historie II
Forfatter: H. G. Zeuthen
År: 1903
Forlag: Andr. Fred. Høst & Søns Forlag
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 612
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
V
Pen, Loria’s om Torricelli og adskillige andre Ar-
bejder. Under et skal jeg vise hen til dem, som have
fundet Plads i Boncompagni’s Bolletino, i den historiske
Afdeling af Zeitschrift für Mathematik und Physik,
i Abhandlungen zur Geschichte der Mathematik og
i Enestrøm’s Bibliotheca mathematica (foruden til Ene-
strøm’s egne andensteds fremkomne Arbejder). I det
første Afsnit, hvor jeg har givet et samlet historisk og
biografisk Overblik for dernæst at kunne følge en Ord-
ning efter det mathematiske Stof, har jeg benyttet vor
Tids fortrinlige biografiske Haand bøger, og ved den
korte Omtale af nogle Forfatteres filosofiske Arbejder
Høffding’s Filosofiens Historie.
Enkelte Ting ere udkomne eller komne mig i Hænde
for sent til, at jeg kunde benytte dem. Saaledes erfarer
jeg af nogle Afhandlinger af Bosmans, dels at den S. 58,
L. 2—3 f. n. omtalte Erobring af Prag var 1631, altsaa
efter Descartes’ Krigstid, dels at de la. Faille (1597—
1652) var Elev af Gregorius af St. Vincentius, som
da ogsaa har lært ham den omhyggelige Brug af
Exhaustionsbeviset. Bjørnbo’s i Bibliotheca mathe-
matica omtalte Fund af Werner’s Trigonometri kom
tidsnok til, at jeg S. 180 derom kunde henvise til nær-
værende Fortale. Jeg gjorde det i Haab om, at mere
om dette Skrifts Indhold til den Tid vilde være frem-
kommet. Dette er dog ikke blevet Tilfældet, men af
det, som strax omtaltes, fremgaar det, at Werner idet
mindste kjendte den prostaphæretiske Methode i det
Omfang, hvori den senere brugtes af Tyge Brahe og
hans Medarbejdere. Af en Artikel i Bibliotheca ma-
thematica af Wallner, som i dette Øjeblik kommer
mig i Hænde, ser jeg, at Cavalieri’s uklare Begreb
«indivisibilia» skyldes en Tradition fra Middelalderens
Filosofi. Det turde imidlertid i Overensstemmelse med