Temperaturbegrebets Udvikling gennem Tiderne
Samt dets Sammenhæng med vexlende Forestillinger om Varmens Natur

Forfatter: Kirstine Meyer

År: 1909

Forlag: Jul. Gjellerups Boghandel

Sted: København

Sider: 179

UDK: 536 Mey

DOI: 10.48563/dtu-0000018

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 200 Forrige Næste
9 Hvorledes dette skal forstaaes, og hvorledes Forbindelsen mel- lem Materien og Formen kommer i Stand saavel i Elementerne som i de af • dem dannede Legemer er ganske uklart, og er blevet det end mere ved de Stridigheder, der senere er bievne førte om Forstaaelsen. En Opfattelse, der ofte forfægtes, er den, at Kvaliteterne betragtes som Elementernes Former og at jævn- sides med, at selve Materien i Elementerne indgaar Forbindelse for at bruge et moderne Udtryk, saa indgaar deres Kvaliteter Forbindelser; de førstes Blanding giver Materien i det nye Stof, mens Kvaliteternes Blanding giver Formen; derigennem rejser sig da ny Diskussion om, om Formerne er substantielle eller ikke. Disse Diskussioner fortsættes helt op i det 18de Aar- hundrede. I en Lærebog* 1) i Fysik af P. Horrebow, der udkom her i København 1748 mærker man dem endnu. Grundlaget for hele Horrebows Fremstilling er netop, at Lege- merne er sammensatte af Materie og Form. Det 2det Kapitel, der nærmere gør Rede for disse Forhold, ender med nogle „Conclusiones“, der antyder Diskussionsemnerne, hvorfor et Par af dem anføres: 39. „Former“ er blot forskellige Existensmaader, afhæn- gige af selve Materien. 40. Og da deres hele Forskellighed opstaar ved Bevæ- gelsen, ser man let, at ingen er substantielle, d. e. ved sig selv bestaaende. 41. Herfra undtages alene den fornuftige Sjæl2), da den ikke er afhængig af Bevægelsen. ) Elementa philosophiæ naturalis, Hafnia 1748. 2) Sjælen er Legemets Form. Endogsaa Spørgsmaalet om Sjælens Udødelighed drages ind under disse Diskussioner. Hos Galen i „Les moeurs de l’åme (Oversættelse ved G. Daremberg) findes der f. Ex. en udførlig Begrundelse af, at Sjælens Egenskaber beror paa Temperamentet i Legemet d. e. paa Blandingen af varmt og koldt, tørt og fugtigt, og han ender med en Hævdelse af, at Sjælen er materiel. Begrundelsen er i sin Udførlighed meget uklar, men Meningen synes at være: Alle Ting er sammensatte af Materie og Form; det legemlige Temperament er en Form, der fremkommer ved en Blanding af Elementernes Kvaliteter og er døde- ligt med Legemet. Den tænkende Del af Sjælen er Hjernens Tempera- ment, er en Blanding paa samme Maade og derfor dødelig.