Temperaturbegrebets Udvikling gennem Tiderne
Samt dets Sammenhæng med vexlende Forestillinger om Varmens Natur
Forfatter: Kirstine Meyer
År: 1909
Forlag: Jul. Gjellerups Boghandel
Sted: København
Sider: 179
UDK: 536 Mey
DOI: 10.48563/dtu-0000018
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
9
Hvorledes dette skal forstaaes, og hvorledes Forbindelsen mel-
lem Materien og Formen kommer i Stand saavel i Elementerne
som i de af • dem dannede Legemer er ganske uklart, og er
blevet det end mere ved de Stridigheder, der senere er bievne
førte om Forstaaelsen. En Opfattelse, der ofte forfægtes, er den,
at Kvaliteterne betragtes som Elementernes Former og at jævn-
sides med, at selve Materien i Elementerne indgaar Forbindelse
for at bruge et moderne Udtryk, saa indgaar deres Kvaliteter
Forbindelser; de førstes Blanding giver Materien i det nye Stof,
mens Kvaliteternes Blanding giver Formen; derigennem rejser
sig da ny Diskussion om, om Formerne er substantielle eller
ikke. Disse Diskussioner fortsættes helt op i det 18de Aar-
hundrede. I en Lærebog* 1) i Fysik af P. Horrebow, der
udkom her i København 1748 mærker man dem endnu.
Grundlaget for hele Horrebows Fremstilling er netop, at Lege-
merne er sammensatte af Materie og Form. Det 2det Kapitel,
der nærmere gør Rede for disse Forhold, ender med nogle
„Conclusiones“, der antyder Diskussionsemnerne, hvorfor et
Par af dem anføres:
39. „Former“ er blot forskellige Existensmaader, afhæn-
gige af selve Materien.
40. Og da deres hele Forskellighed opstaar ved Bevæ-
gelsen, ser man let, at ingen er substantielle, d. e. ved sig
selv bestaaende.
41. Herfra undtages alene den fornuftige Sjæl2), da den
ikke er afhængig af Bevægelsen.
) Elementa philosophiæ naturalis, Hafnia 1748.
2) Sjælen er Legemets Form. Endogsaa Spørgsmaalet om Sjælens
Udødelighed drages ind under disse Diskussioner. Hos Galen i „Les
moeurs de l’åme (Oversættelse ved G. Daremberg) findes der f. Ex. en
udførlig Begrundelse af, at Sjælens Egenskaber beror paa Temperamentet
i Legemet d. e. paa Blandingen af varmt og koldt, tørt og fugtigt, og han
ender med en Hævdelse af, at Sjælen er materiel. Begrundelsen er i
sin Udførlighed meget uklar, men Meningen synes at være: Alle Ting er
sammensatte af Materie og Form; det legemlige Temperament er en Form,
der fremkommer ved en Blanding af Elementernes Kvaliteter og er døde-
ligt med Legemet. Den tænkende Del af Sjælen er Hjernens Tempera-
ment, er en Blanding paa samme Maade og derfor dødelig.