Die Reklame Ihre Kunst Und Wissenschaft

diefen vielgepriefenen Tobak audi felbft einmal zu verfuchen. Naturlidi kommt es darauf an, daB eine derartige Reklame nidit plump und roh wirkt, da lie fonft leicfit das Gegenteil des Beabfiditigten erzielt. Während die Einfuhrungs^Reklame mit Hodidruck arbeiten mufi und dabei nidit zu verlangen ift, dal) der Umfatz fofort den aufgewendeten Koften entfpridit, muB letzteres bei der weiteren, fortlaufenden Reklame der Fali fein. Es ift notwendig, dal) die Einfuhrungs-Reklame fo lange £ort> gefuhrt wird, bis derName oder die Marke ein feftftehender Begriff geworden ilt/ die dazu nötige Zeit vorher zu beftimmen, ift nicht leicht, auf jeden Fali muB bei der Auffiellung des Budgets daför geforgt verden, daB diefe Frift eher zu lang, als zu kurz angenommen wird. Die weitere Reklame muD dann dafur forgen, den Namen bekannt zu erhalten und das Interefle von Zeit zu Zeit wieder neu zu beleben. Während alfo in der Einfuhrungszeit Schlager auf Schlager folgen muB und das Publikum kaum zur Befinnung kommen darf, muB die weitere Reklame in gemäBigtere Bahnen gelenkt werden, cfamit das Publikum nidit ermudet Wenn idi komme, darf idi fo lange Ghreien: »Hier bin ich!« bis es alle wifTen,- wiflen es aber alle und idi fchreie immer nodi: »Hier bin icfi!« fo werden fie nervös, halten lidi die Ohren zu und winken ab: »Ja, ja, das wiflen wir ja fdion.« Komme icfi aber von Zeit zu Zeit und rufe: »Idi bin nodi immer da!« fo freuen fich die Freunde. Es ift nidit möglich und audi nidit der Zweck diefer Zeilen, alle möglidien Arten der Reklame oder genaue Reklameplane vor*» zufuhren. Die Reklame läBt fich nidit in beftimmte Formen preflen, fie mu6 ftets aufs neue den LImftänden angepaBt und neu erdacht werden. Das kann aber nur ein Reklamefadimann, der uber alle Reklamemittel orientiert ift, ihren Wert oder LInwert kennt und Phantafie genug befitzt, Itets Neues zu erlinnen. Mein SdhluBwort fei daher diefes: »Nicht der ift tiiditig, der da glaubt, alles felbft machen zu können, fondem derjenige, der die Grenzen feines Könnens erkennt und die Kräfte, das Können und die Erfahrungen anderer zu benutzen verfteht.« 75