14
Fig. 5. Lan T’sai-ho.
South Kensington Museum.
nu højere Grad end Formerne knyttet til de
kulturelle Forhold i Landet og navnlig til de
religiøse. Tre Religioner har i mere end 2000
Aar hersket i Kina. Den ældstes Indstifter
var Konfucius (551—479 f. Chr.). Hans Reli-
gion eller rettere Filosofi, der i første Række
var viet en Kultus af de Henfarne, har tre
Hovedfigurer, Konfucius selv, Krigeren Kuan
Yü, der i det 16de Aarhundred ophøjedes til
Krigsgud under Navn af Kuan Ti, samt K’uei
Hsing, Litteraturens Gud eller Genius. Kuan
Yii eller Kuan Ti fremstilles som en pansret
Kriger, der sidder med opløftet Haand (Fig.
1); K’uei Hsing som en Dæmon, der holder
en Pensel og andre Skriveredskaber, medens
han rider eller staar paa en Fiskedrage (Fig.
2). — Langt rigere paa Personer er Taoismen,
Kinesernes anden Religion, indstiftet af en
Samtidig af Konfucius, Lao Tzu og viet alle-
haande occulte Naturmagter. To Treenigheder styrer efter denne Reli-
gion Verden. Den første og øverste, der hedder San Thsing, er af rent
aandelig Natur; det er paa den anden, San Kouan, alle Funktioner
hviler. San Kouan bestaar af Chang Ti, der hersker over Himlen, Shou
Fig. 6. Ilsi Wang Ma. Sam-
lingen Grandidier, Louvre.
Lao, der er Sydstjærnens og det lange Livs
Gud, og Lim Pao, der er Fødselens og Forud-
seenhedens Gud. Shou Lao (Fig. 3), der er en
Transformation af selve Lao Tzu, fremstilles
som en skægget gammel Mand med skallet
Hoved, hvis Kranium har en stor Protuberans
som Mærke efter hans dybe Tænkning. Hans
Klæder er broderede med Bogstavet Shou, som
betyder et langt Liv. Snart sidder han, snart
rider han paa et eller andet Dyr, ofte paa Ryg-
gen af en Oxe. Omkring ham som en Slags Gud-
fader grupperer sig otte Halvguder, Hellige
eller Genier, der er kendte under Navnet Pa
Hsien. (Fig. 4). I Maleri og paa Porcellæn op-
træder de gærne samlede; enkeltvis er de bedst
kendte fra Statuetter i Bronze, Træ eller Kera-
mik. Chung-li Ch’iian fremstilles som en skæg-
get Olding med fremstaaende Mave og bærende