Danmarks Hjælpekilder og Næringsveje

Forfatter: Ludvig Schrøder

År: 1897

Serie: Anden Række.

Forlag: G. E. C. Gad

Sted: Kjøbenhavn

Sider: 312

UDK: 338(489)Sch gl.

Med 58 Figurer, 2 Kort i Texten og 1 stentrykt Kort.

Ved Udvalget for Folkeoplysnings Fremme.

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 330 Forrige Næste
162 IH. Nogle Træk cif Lavsvæsenels Historie. for de tyske Bauhytters Forbund. Hvis det er rigtigt, at det nuværende »Frimurerforbund« er dannet 1717 i England af de Levninger, der fandtes af Haandværkerforeninger, som vare dannede efter Mønsteret af de tyske, saa kan den ejendommeligt religiøse .Bestanddel i Frimureriet ogsaa tyde paa, at det har været andet og mere end blot teknisk Dygtighed, der dannede Foreningsbaandet mellem de fri Murerlav i de middelalderlige Storbyer2. Men er der paa denne Maade en Sammenhæng imellem de gamle tyske Byggehaandværkeres For- eninger og de Sekter, som kæmpede imod den Tids Kirkevæsen, saa kan det ikke vække Forun- dring, at de benyttede den Lejlighed, der var givet dem ved den rige Udsmykning af Kirkerne med Billedværk, til at lade noget af deres fra Præster- nes afvigende Tankegang komme frem hist og her. Var det gjort dygtigt og morsomt, saa vilde der altid være de Stormænd, som holdt deres Haand over el saadant kjættersk Kunstværk, og med det tæt sammensluttede Bygmesterlav turde heller ikke Gejstligheden hryde. Efter Reformationen, da man kun i enkelte Til- fælde byggede store Kirker, og da de gudelige Bevæ- gelser havde fundet Udløb i de nye Kirkeafdelinger, gik den middelalderlige Bauhytte over til at blive et Lav, og det var nu ikke længere hverken store tekniske Hemmeligheder eller et Fællesskab om en frikirkelig Tankegang, der bandt Medlemmerne af Lavet sammen. Derimod fastholdt man de højtidelige Skikke ved Lærlingens Løsladelse fra Afhængigheden af Mesteren, saa vel som de hemmelige Tegn, hvorpaa man kjendte hinanden. Dertil kande saa det enkelte Lav have sine sær-