Om Arbeidets Ordning 1857
En fremstilling af den politiske Oeconomies Grundsætninger
Forfatter: C.J. Kayser
År: 1857
Forlag: Jacob Lunds Forlag
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 520
UDK: 331 Kay gl.
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
9
men forskaffer sig dem ad Ombytningens Vei, forholder
Sagen sig noget anderledes. Under disse Omstændigheden
kan den Enkelte ikke alene herige sig ved at give sine
productive Kræfter en større Udvikling, men ogsaa ved at
gjøre sig en ubillig Fordeel paa Andres Bekostning. Fra
hans individuelle Standpunct maa enhver Virksomhed,
hvorved han forbedrer sine Kaar, og altsaa forskaffer
sig flere Midler til at tilfredsstille sine Fornødenheder,
ansees for productiv; men dersom dette skeer paa det
øvrige Samfunds Bekostning, dersom dette taber ligesaa
Meget, som han vinder, skeer der kun herved en anden
Fordeling af Producterne, og Samfundet betragtet som
en Heelhed bliver hverken rigere eller fattigere; dersom
derimod hans Gevinst maaskee ikke er saa stor som de
Andres Tab, maa hans Virksomhed med Hensyn til den
Indflydelse, den udøver paa hele Samfundets Tilstand,
ansees for forødende. Der er saaledes en tydelig For-
skjel imellem Production i privat- og i national-oecono-
misk Henseende. Enhver, der ved sin oeconomiske Virk-
somhed beriger sig selv, er productiv i privat-oeconomisk
Henseende; men for at han paa samme Tid kan være det i
national-oeconomisk Henseende, maa han tillige forøge
hele Samfundets Sum af Nydelsesmidler.
I Almindelighed vil Production i begge disse Hen-
seender følges ad. Alle have det samme Formaal med
deres oeconomiske Virksomhed, nemlig i et saa rigeligt
Maal som muligt at tilveiebringe Midler til at tilfreds-
stille deres Fornødenheder, og da Egennytten er den
fælleds Drivefjeder for Alle, faaer den en vis Eens-
fonnighed i sin Virksomhed; idet Enhver søger at skaffe
sig selv den størst mulige Fordeel, bliver det vanskeligt
for den Enkelte at berige sig paa Andres Bekostning.