Livet Og Dets Love
En Fremstilling Af Den Almindelige Biologi

i8 alene, hvor der udføres bevidste Handlinger, men selv i den simpleste Celle, der fungerer som et lidet Hjul i Organismens ofte meget komplicerede Mekanisme. Man har i smaa kærne- og vægløse encellede Væseners Evne til at opsøge og skelne deres Bytte fra andre lignende Væsener end dem, hvoraf de lever (som f. Eks. den mikroskopiske Amoebe Vampyrdlct Spirogyræs Evne til at finde en bestemt Algeform, Spirogyra, mellem talrige andre lignende Alger) villet se en Slags Bevidsthed eller i hvert Fald noget psykisk. Man taler derfor om en særlig Ceilepsykologi og lader i det hele Fysiologi og Psykologi glide over i hinanden, skønt naturligvis baade Grads- og Kvalitetsforskelligheder mellem de enkelte sjælelige Processers Karakter anerkendes. Alt dette kan maaske være berettiget fra en rent eksakt Natur- forsknings Standpunkt. Det kommer her nærmest an paa. hvilken Betydning man lægger ind i Ordet Sjæl, og hvor megen Vægt man tillægger Eksistensen af et saadant Element som videnskabe- ligt Forklaringsgrundlag. Og her deler Idealisterne eller Ny-Vitalisterne sig afgjort i to Lejre, af hvilke den ene Slags, Teleologerne, der regner med en bestemt Hensigt i Naturen, som det gælder at udforske, i Virkeligheden i deres Forklaringer tager deres Tilflugt til overnaturlige Kræfters Indgriben i Livsprocesserne, og saaledes i betænkelig Grad nærmer sig den gammel-vitalistiske Opfattelse, skønt de naturligvis ikke benægter Aarsagsforbindelsen mellem Livsprocesserne og rent fysisk-kemiske Kræfter, — og saa de andre, der i det væsentlige stiller sig paa den mekaniske Naturopfattelses Grund, men antager, at der i den levende Organisme virker Kræfter eller Kraftformer, som vi endnu ikke ved tilstrækkeligt om til at kunne bestemme deres Lovmæssighed, men som de er overbeviste om er lige sa<i lovbundne og for saa vidt lige saa meget eller lige saa lidt over- naturlige, som de hidtil kendte Naturkræfter; denne sidste Retning forkaster ogsaa ganske Hensigten i Naturen som videnskabelig Forklaring paa noget som helst. For saa vidt er Betegnelsen »Ny-Vitalister« en ganske misvi- sende og »Idealister« en helt overflødig for disse sidste Forskere, der i Virkeligheden kun betegner en naturlig Fortsættelse fra de gamle Materialister, af hvilke nogle maaske var lovlig groteske og dogmatiske i deres Syn paa Livsfænomenernes sindrige og fine Sammenspil.