Livet Og Dets Love
En Fremstilling Af Den Almindelige Biologi
Forfatter: Fr. Weis
År: 1911
Forlag: G. E. C. Gads Forlag
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 663
UDK: 5772
Med 183 afbildninger
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
540
og hensigtsmæssige end Reflekserne og ofte sigter mod et for hele
Organismen betydningsfuldt mere eller mindre fjernt Maal, men
som dog kan udføres ubevidst og uden Forstaaelse af deres Be-
tydning; 4) Driftshandlinger, der udføres i Kraft af en uvil-
kaarlig Trang, men i klar Bevidsthed om Maalet, og endelig 5)
Viljeshandlinger i snevrere Betydning, der er Resultatet af for-
udgaaende Overvejelse, Forsæt og Beslutning. Dette er omtrent
de Definitioner, som er anvendte af H. Høffding i hans Psykologi.
Hvilke af disse kan vi nu genfinde udenfor os selv og hvor?
At Reflekserne tilkommer alt levende, er i det foregaaende paa
mangfoldige Maader dokumenteret, og den spontane Aktivitet maa
vel ogsaa kunne betragtes som en nødvendig Betingelse for, at det
levende Stof overhovedet kommer i Kontakt med Omgivelserne,
bl. a. for at det kan optage Næring, assimilere og vokse. Men
hvor langt de øvrige Tegn paa Sjæleliv kan følges ned i Udvik-
lingsrækken, er der endnu stor Uenighed om.
Man har tidligere villet hævde — og det sker fra ortodoks
kristelig Side ofte endnu — at ah, hvad Dyrene foretager sig af
hensigtsmæssige Handlinger, gør de ud fra Instinkter og uden Ef-
tertanke eller Forstand, da disse sidste Goder alene skulde tilkomme
det i Guds Billede skabte Menneske, og der bl. a. i saa Henseende
skulde være en dyb Kløft mellem dette og Dyrene. Skønt frem-
ragende Videnskabsmænd som Jesuiten Erich Wasmann endnu
bestandig søger videnskabeligt at begrunde en saadan Opfattelse
for at være i Overensstemmelse med den katolske Lære ogsaa paa
dette Punkt, bliver den Slags Forklaringer dog ganske kunstlede.
Det er først og fremmest Darwin, der har sprængt denne unatur-
lige Skranke mellem Dyr og Mennesker ved foruden de mange
andre Argumenter for Menneskets Afstamning fra nærstaaende Dyre-
former (se S. 80—<83) at fremdrage et aldeles overvældende rigt
Materiale af Eksempler paa, dels hvilken overordentlig stor Rolle
Instinkterne spiller i Menneskets Liv, dels hvilken Betydning de
sympatiske Følelser og forstandsmæssige Handlinger har for en
Mængde Dyrearters Eksistenskamp, og dels Tilfælde, hvor Instink-
ter og forstandsmæssige, tillærte Færdigheder baade hos Mennesker
og Dyr glider jævnt over i hverandre, idet navnlig de sidste efter
nogen Tids Øvelse kan udføres rent mekanisk og ubevidst, saa
snart de udløses af en eller anden ydre Faktor. Det kan da un-
dertiden være vanskeligt at afgøre, hvad der er instinktive og
hvad forstandsmæssige Handlinger, men H. E. Ziegler opstiller