Matematikkens Historie I
Forfatter: H. G. Zeuthen
År: 1893
Forlag: Andr. Fred. Høst & Søns Forlag
Sted: Kjøbenhavn
Sider: 292
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
268
Middelalderen:
i sit tidligere Værk. Den Slags arithmetisk-algebraiske
Forklaringer lover han at give i større Omfang i et
Værk, som vi ikke besidde.
I og for sig er der ni aaske ikke noget nyt i disse
Betragtninger; thi den virkelige Regning med rationale
Ta] maatte ogsaa for Grækerne i mange Maadsr have
været Forbilledet for den geometriske Behandling, hvorved
de bragte de samme Operationer til at omfatte irrationale
Størrelser. Men det er af stor Betydning, at disse Be-
tragtninger udtrykkelig fremhæves. Dette viser sig hos
Al kar c hi i den Frihed, hvormed han behandler irratio-
nale Rodstørrelser. Disse fremstilles vel ikke ved Tegn,
men i Ord svarende til Benævnelserne paa Potenser
med samme Exponent; møn som hos Indørne visøs dsr
udtrykkelig, hvorledes man kan regne med dem, nemlig
dels hvorledes de kunne multipliceres og divideres,
hvilken Værdi Potensen end har, dels hvorledes Kvadrat-
og Kubikrødder kunne adderes og subtraheres, naar
Potenserne ere ligedannede plane eller rumlige Tal. De
sidste Sætninger bevises ikke ved, i Henhold til de
første, at bringe rationale Faktorer udenfor Rodtegnet,
men ved Anvendelse af Formlerne for (a + 6)2 o0,
(a±6)3.
Vi se altsaa, at Alkarchi regner med irratio-
nale Rodstørrelser, eller med andre Ord, at han
ogsaa opfatter dem som Tal. Indirekte gjør han det
ogsaa derved, at flere af hans bestemte Ligninger føre
til irrationale Rødder, og at altsaa i de Ligninger, som
have ført til disse, de Tegn, som svare til vort xm,
fremstille Potenser af irrationale Tal, medens Dio fant
stedse forudsætter, at x skal være et rationalt Tal. Vi
have nu vel set, at Inderne uden Skrupler regnede med
irrationale Tal; men dem har Alkarchi dog næppe
med Bevidsthed fulgt. Hvad der bliver af Betydning,