Den Ældste Atomlære

172 Ingeborg Hammer-Jensen højre Side af Øjets Straale rammer den Side af Gen- standens Facade, som venstre ellers altid rammer. Man kunde illustrere det meget groft ved at tænke sig en Mand med et Ar i højre Tinding ; det vil, naar man ser ham for sig, altid være venstre Side af Øjets Straale, der rammer det, men hvis man ser ham i et Spejl, vil det være højre Side af Øjets Straale. Noget Kendskab til Indfalds- og Udfaldsvinkel, som Mar- tin90) mener at maatte forudsætte, er der ikke Spor af i Platons Text. Det er Platons Forklaring paa plane Spejle, og, som antydet, stemmer den ganske med den atomisti- ske, kun har i den sidste Forklaring Luftaftrykket na- turligvis spillet samme Rolle som ved det direkte Syns- indtryk, hvilket læses i Empedokles’ Lære om Spejl- billeder, der er tydeligt atomistisk farvet, omend ikke helt klart og fcrstaaeligt udtrykt.91) Men Platon fortæller os ogsaa noget om Cylinder- spejle : Højre bliver derimod højre, og venstre venstre, naar Lyset (som det følgende viser: Øjeilden), idet det smelter sammen med det, som det smelter sam- men med (o : idet Øjeilden smelter sammen med den tHbagekastcde Ild fra Spejlet) kastes fra den ene Side til den anden. Dette sker, naar Spejlfladen er krum- met op paa begge Sider og kaster den højre Del af Øje- ilden over til den venstre og omvendt. Og naar man holder det samme Spejl i Ansigtets Længderetning, vil det lade alt vise sig paa Hovedet, idet det kaster den 90, II Note 52, 2, 1. 91) D. V. 21 A 88. Der mangler noget om Øjets Ild, i Stedet for er det Ilden, der strømmer ud fra Spejlfladen, som fortætter Udstrømningerne, hvorved det ser ud, som om Billedernes Formind- skelse skete paa selve Spejlfladen; uden nærmere Forklaring hedder det, at Ilden fra Spejlet fører den foranliggende Luft med sig, hvilket intet Menneske kan se Betytlningen af, som det staar her.