Hverdagsfysik
Fra Kompasset til Kakkelovnen
Forfatter: K. Prytz, C. Christiansen, P. La Cour
År: 1898
Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag
Sted: J. Jørgensen & Co.
Sider: 515
UDK: 530 Hver Gl., 530 Hver gl.
DOI: 10.48563/dtu-0000245
Med 302 Illustrationer
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
228
TIDEN.
Reglen for Skudaarene maa være affattet saaledes, at det
borgerlige Aar gennemsnitlig holder Trit med det natur-
lige, saa at f. Eks. den korteste Dag altid indtræffer ved
den 2i. December. Dette opnaas ved den Regel, vi nu
bruge. Den lyder: Hvert fjerde Aar er Skudaar, nemlig
de Aar, i hvis Tal 4 gaar op, dog med den Und-
tagelse, at de fulde hundrede Aar, i hvilke 400 ikke
gaar op, som f. Eks. 1700, 1800, 1900, 2100 o. s. v. ikke
cre Skudaar. Aaret 1900 er altsaa ikke Skudaar. Denne
Ordning kaldes den gregorianske Kalender efter Pave
Gregor XIII, der indførte den i 1582. Tidligere benyttede
man den julianske Kalender, opkaldt efter Julius Cæsar
i Rom, der indførte den i Aaret 46 f. Kr. Efter denne
var hvert fjerde Aar Skudaar uden den før nævnte Und-
tagelse. Det borgerlige Aar blev herved gennemsnitlig en
Smule længere end det naturlige Aar, og Følgen var, at
man i det 16. Aarhundrede paa den korteste Dag havde
den 11. i Stedet for den 21. December. Paven anordnede
da, at man i Aaret 1582 skulde udelade 10 Dage og
Dagen efter den 4. Oktober skrive den 15. Oktober. I
Danmark og Norge indførtes den gregorianske Kalender
først i Aaret 1700, idet man Dagen efter den 18. Februar
skrev den 1. Marts. Russerne og Grækerne benytte endnu
den julianske Kalender og ere derfor nu 12 Dage tilbage
for os i Datering. De skrive f. Eks. den 13. Januar, naar
vi skrive den 25. Januar. I Aaret 1900, der er Skudaar
hos dem, men ikke hos os, stiger Forskellen til 13 Dage.
Andre Tidsregninger. De forskellige Folkeslag have
til forskellige Tider haft mange forskellige Tidsregninger,
og det er for Historikerne forbundet med store Vanske-
ligheder at hitte Rede i dem. Vi ville her kun omtale
enkelte, der endnu ere i Brug. Tyrkerne regne deres
Aar efter Muhameds Flugt. Men det tyrkiske Aar er et
rent Maaneaar. Fra Nymaane til Nymaane er der 29 å 30