Chemiske Breve 1854

40 rømte Brev*) til Naetama Omislina Oranclueliessa macli-e, hvilket ikke overbeviste hans Modstandere. ") »Vi bringe det Nye, ikke for at forvirre Naturen og Aanderne, men for at opklare dem, ikke for at lægge Videnskaberne ode, men for i Sandhed at begrunde dem. Men vore Modstandere kalde falsk og kættersk, hvad de ikke kunne giendrive, idet de giore sig et Skiold af hyllet Religionsiver og nedværdige den hellige Skrift til Tienerinde af Privathcnspn. Men man bor ikke fordomme en Forfatter uhørt, naar han ikke behandler kirkelige, men naturlige Ting og oplyser disse med astronomiske og geometriste Grunde. Hvo der altid vilde holde sig til den nøgne, grammatiske Mening, vilde beskylde Bibelen for Modsigelser, fa Blasphemier, naar den taler om Guds Vie, Haand eller Vrede. Og naar saadant forekommer af Hensyn til Folkets Fatte- evne, hvor meget mere maatte dette Hensyn tages ved Gienstaude, der ligge udenfor Mængdens Synskreds og ikke angaae Sicelens Salighed, men Naturviden- fladerne. Derfor maa man, naar Talen er om disse, ikke begynde med Bibelens Autoritet, men med sandse- lige Iagttagelser og de fornødne Beviser, fordi Natur og Bibel paa samme Maade have deres Væren fra det guddommelige Ord. Da Bibelen, lempende sig, siger Meget figurligt, men den uforanderlige, ubonhsrlige Natur aldrig overskrider Ordlyden i dens Love, idet den ikke bekymrer sig om, om Menneskenes Fatteevne er modtagelig for deres stinlte Aarsager og Virkemaader, saa synes det, som sandselig Iagttagelse og Beviser bringe for vore Vine og Aand, aldeles ikke at turde drages i Tvivl ved Skriftsteder, som have en doppelt Betydning, fordi ikke hvert Ord er bundet til saa strenge Regler, som Naturphænomeuerne, og Gud ikke aaben- barersig mindre herlig idem, end i Bibelens hellige Ud- sagn. Derfor maa man fremfor Alt sikkre sig Kiends- gierningen. Den kan Bibelen ikke være imod, ellers