Chemiske Breve 1854

54 nelsesprocessen antoge de Gamle for Aarsagen til Planters og Dyrs Dannelse, medens tvertimod i vore Dage nogle Physiologer og Pathologer betragte Dyrs og Planters Udvikling som Aarsag til Gicering og Forraadttelse. Naturattskttelser og Naturbetragtninger lade sig knn giøre forstaaelige for Aanden ved Billeder eller ved Begreber, der ere laante af Naturvidenskaben og bære dens Dragt. Naar man nu tager i Betragt- ning, at i det 13de til 15de Aarhundrede al Viden om Naturen og deus Kræfter forenede sig i Alchh- mien, Magien og Astrologien, saa bliver det for- klarligt, hvorledes alchymistiske Betegnelsesmaader for jordiske Processer esterhaanden kunde gaae over i Hverdagslivets Sprog. Det organiske Livs Phceno- mener, Livet selv, Dpden, Opstandelsen bleve ved de i Alchhmien bundne Begreber forstaaeligere, de lode sig kun videnstabeligt sandseliggipre ved Viden- skabens Sprog, som var Alchhrni. „Vi stakkels Mennesker", siger Ba sili ns Va- lentinus, „blive for vore Synders Skyld her ind- fattede ved Døden, som vi vel have fortieut, i det Jordiske, nemlig Jorderiget, saalcenge indtil vi pu- trificeres as Tiden og raadne, og da atter opvækkede af den himmelske Ild og Varme, clarificerede og op- løftede til den himmelske Sublimation og Ophøjelse, naar alle Fæces, Synder og Urenligheder ere nd- sondrede." (Kopp. U. 236). Luther priser i sin Lanonica Alchhmien „for den herlige og skipnne Lighed, den har med de Ds- des Opstandelse; thi ligesom Ilden uddrager det Bedste af enhver Materie og skiller det fra det Onde,