Naturliv
Forfatter: A.E. Brehm
År: 1892
Forlag: Trykt Hos J. H. Schultz
Sider: 502
UDK: 5 (04)
Industri-Foreningen
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
FOLKE- OG FAMILIELIV HOS KIRGISERNE.
437
nogen Fornærmelse, som krænker denne Ære. Men hermed staar og-
saa i Samklang en Forfængelighed, som man ikke skulde tiltro ham.
Ikke blot Anseelse og Rang, men ogsaa Ungdom og Skønhed er i hans
Øjne Fordele, som han agter højt. Dog adskiller han sig fra unge og
smukke Mænd i vort Land i en væsenlig Grad derved, at han aldrig
udarter til at blive en Nar. Aabent og uforbeholdent roser han sig
af de Gaver, der er givne ham af Skæbnen eller af Naturen, men en
saadan Selvros er ham ganske naturlig-, og han viser aldrig en affek-
teret Beskedenhed. Saa vidt som Midlerne tillader ham det, klæder han
sig prægtigt og rigt, kanter Frakke og Benklæder med Frynser og
Galioner og Pelshuen med Uglefjer; men han synker aldrig ned til at
blive en naragtig Sprade. At Kvinderne endnu mere end Mændene søger
at sætte deres legemlige Fortrin i det klareste Lys, er selvfølgeligt, og
det har derfor slet ikke forundret mig at tinde, at de overtrækker deres
Kinder med Saften af en eller anden Rod, der giver en lige saa fin
og let som holdbar rød Farve, eller med andre Ord: de sminker sig.
I Overensstemmelse med dette Ønske om at behage føjer Kirgiseren
sig villig efter sit Folks Sæder og Skikke. Sin Dannelse og Civilisation
giver han hovedsagelig derved til Kende, at han strengt følger de over-
leverede Skikke, der væsenlig er paavirkede af Islam. Dette medfører
en vis Stivhed og Omstændelighed i den gensidige Omgang, men tøjler
ogsaa Individets alt for høje Tanker om sig selv og banlyser tillige al
Uanstændiglied, næsten al Uhøviskhed. af Selskabet, thi enhver véd,
hvorledes han skal opføre sig for ikke at vække Anstød.
Allerede den Maade, hvorpaa de hilser paa hverandre, er
yderst formel; den iagttages af alle, og er altsaa aabenbart nøje
bestemt. Naar to kirgisiske Trupper mødes, gaar der altid en rum
Tid, inden alle har hilst paa hverandre. Enhver lægger samtidig
den højre Haand paa Hjertet og den venstre mod den andens
højre Haand, hvorpaa de trækker den højre Haand ned og forener
den med den venstre, saa at alle fire Hænder et Øjeblik berører
hinanden. Samtidig med Omfavnelsen udtaler begge det arabiske Ord
»Aman« (Fred), hvorimod de før denne benytter alle Mohammedanernes
Hilsen: Salåm Aléik eller Aléikum (hil Dig eller Eder), hvortil den
anden svarer »Aléikum el Salåm«. Paa denne Maade hilser alle paa
hverandre; de to Flokke, der møder hinanden, danner derfor to Rækker,
og den ene efter den anden løber hurtigt ned ad en saadan Række.