Udviklingslære

109 Brug, og overfor den, der skyldes regelmæssig Paavirk- ning af de ydre Livsforhold, vil den S. 105 anførte Ind- vending om Variationsgrænsen kunne tænkes at have sin største Gyldighed, hvis den da har nogen. Derimod synes Indvendingen ikke at være Udtryk for nogen Nødvendighed, naar Hensyn tages til de før Fødslen grundlagte Varieringsejendommeligheder, ti for Fremkomsten af saadanne synes man ikke at kunne paavise Regel eller Grænse. Vi staar overfor Varieringsmulighederne ved samme Grænse som overfor Arvemulighederne; de kan først overses, naar heldige Vækstbetingelser har tilladt dem at træde frem for Lyset, medens Manglen af heldige Vækstbetingelser udelukker deres videre Udformning. Har Varieringen i et Slægtled ført nogle Individer udenfor Ty- pen med Hensyn til en enkelt Egenskab og denne ned- arves til følgende Slægtled, hvor ny, væsentlige Varieringer tillige foregaar, da vil en ny Type fremstaa. At Varieringerne kaldes tilfældige, vil ikke sige, at de er aarsagsløse. Et tilfældigt Fænomen er et Fænomen, der fremgaar af en særlig Aarsagsforbindelse, af en Aar- sagsforbindelse, der ikke er almindelig, men er indtraadt i det givne Tilfælde. Overfor disse Varieringer virker Kvalitetsvalget formende, beskærmende eller hæmmende, ganske uden Hensyn til om Varieringerne ligger indenfor eller udenfor de af os vilkaarligt fastslaaede Artsgrænser. Ud fra Læren om en til alt rækkende Natursammen- hæng maa det imidlertid betragtes som en fuldstændig Vilkaarlighed at begrænse Kvalitetsvalgets Indflydelse til de efter Fødslen opstaaede Varieringer og lade de i Fostertilstanden opstaaede være uafhængig af denne. Forskellige fysiske og kemiske Forhold har selvfølgelig indgribende Betydning for Fosterudviklingen. Ikke desto mindre ser vi adskillige Evolutionister, der iøvrigt be- kæmper de i en tidligere Tid opstillede faste Grænser mellem en Mængde naturvidenskabelige Begreber, selv sætte en fast og skarp Grænse mellem Kvalitetsvalget og Organvarieringen. Romanes søger at klargøre Forholdet mellem disse Begreber paa følgende Maade: „Lad os tænke