Udviklingslære
Forfatter: Oscar Hansen
År: 1902
Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag
Sted: København
Sider: 572
UDK: 5
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
316
undertrykke andre, der er snævert knyttede til dem (øjen-
stilke, Tænder). Den gør Ændernes Ben tykkere og til-
lader dem samtidigt at blive kortere; men i andre Tilfælde
gør den samme Mangel paa Brug Benene tyndere uden
at forkorte dem. Den forsyner nogle Vanddyrs Tæer med
Svømmehud, men ikke andres, og undlader at fjærne
Svømmehuden fra Dyr, der har ophørt at være Vanddyr.
Hos nogle Dyr, t. Eks. Kyllinger, overfører den Vaner
med vidunderlig Fuldkommenhed og paa et mærkelig
tidligt Udviklingstrin. Den virker i det hele nyttigst og
mest gavnligt og mest regelmæssigt paa Omraader, hvor
den mindst kan skælnes fra andre kraftigere og lettere
paaviselige Udviklingsfaktorer. Saa lidt viser den sin
Magt paa Omraader, hvor den forholdsvis let kan kon-
trolleres, at praktiske Opdrættere aldeles ikke tager Hensyn
til den.
Blev den fysiologiske Strid om Weismanns Lære
skarp, saa blev den sociologiske Del ikke mindre; den
blev allerede optaget af Weismann selv; men han fik
tillige og ikke mindst i England energiske og kampberedte
Stridsfæller i Platt Ball, Hitler og adskillige andre.
H. Croft Hillers Hovedtanke er, at ingen, der tror paa
en fremadskridende Arvelighed, kan sætte deres Tillid til
en finere Udvikling af Nervesystemet og tilsvarende Æn-
dringer i Hjærnebygning ved Hjælp af Opdragelse og
Vane, og han havde næppe fremsat dette Synspunkt, før
W. Platt Ball erklærede, at det var en nødvendig logisk
Konsekvens af Weismanns Lære. Men, siger Hiller,
naar det forholder sig saaledes, hvorlænge skal vi da
knytte os til den Overtro, at vi kan forbedre Menneske-
slægten ved vore Skoler, vore Politiforordninger til
Sædelighedens Fremme, vore anti-dit- og dat-Foreninger?
Vi kan ved disse og lignende Foranstaltninger ikke
paavirke og forandre Typen; vi kommer gennem dem
ikke længere end til Paavirkning af Individet og der-
med til det af Individet paavirkede Samfund. De kan
ogsaa paa den Maade være nyttige og gavnlige, men de