Udviklingslære

Forfatter: Oscar Hansen

År: 1902

Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag

Sted: København

Sider: 572

UDK: 5

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 582 Forrige Næste
364 stanser (Nisbeth). Den østrigske Regering forsøgte en Gang at tvinge Zigøjnerne til at tage fast Bolig og op- rettede i den Hensigt et Regiment Zigøjnere. De deser- terede alle; men Børnene blev tilbage og blev efterhaanden satte i Skole. Saasnart de havde naaet 12 til 14 Aars Alderen, deserterede ogsaa de. — Man har ikke sjældent ført hel- eller halvblods Negre til England, givet dem den bedste Opdragelse, uddannet dem i Oxford og London til Jurister og Læger, hvorpaa man har sendt dem tilbage til deres Stammer for der at udbrede Civilisation. Efter faa Aars Ophold er de falden tilbage til Ucivilisation; de er „gone fanti Dette tyder ikke paa Talentets Ens- artethed hos de forskellige Racer. Franske Missionærer har gjort samme Iagttagelse med Hensyn til de unge omvendte Kinesere. Nu kan ganske vist Weismannianerne sige, at man har faaet fat paa nogle uheldige Individer; men selv dette vilde være svækkende for deres egen Teori, og der- til kommer, at det logiske Grundlag for Læren brister; ti naar Menneskenes Forskellighed skyldes den uens- artede Arvedeling i Kimplasmet, hvorfra véd man da, at denne uensartede Deling ikke har medført Følger for Talentet? Determinantspaltningen maa kunne være af den Beskaffenhed, at Europæernes Stamfædre er komne i Be- siddelse af større Talent end de øvrige Racers. Gang paa Gang har Civilisationen forgæves banket paa den sorte Races Døre; Racen har været ligesaa uimodtagelig for den ægyptiske Civilisation som for den græsk- romerske, den muhamedanske og den evropæiske, hvorfra véd da Weismann og hans Venner, at den har de samme medfødte Talenter som de andre Racer, og at den har Talenterne i ligesaa stærk Grad? Hvis det nu var urigtigt, hvis det nu forholder sig, som Spencer, Ribot og mange andre mener, at ikke blot de legemlige, men ogsaa de til dem knyttede sjælelige Tillæmpelser fæstnes ved Øvelse og Vane hos det enkelte Individ og ved Nedarvning hos Racen, at disse Tillæmpelser ophobes og ved fortsat