Udviklingslære

433 som de jager og spiser, uagtet de lider meget i de kolde Nætter, og dels, at det er de eneste Menneskestammer i Nutiden, der tror paa ubesmittet Undfangelse som eneste Fødselsgrund. De har ikke Anelse om, at Menneske- slægten formeres gennem de to Køns Forbindelse, og naar man har søgt at faa dem til at forstaa det, for- kaster de Tanken. I Følge deres egen Forklaring har deres Forfædre i en fjærn, svunden Tid strejfet om i Flokke, der hver bestod af Medlemmerne af en Totem- Gruppe. Der, hvor de døde, gik deres Aander ned i Jorden og dannede Aande-Magasiner; Magasinerne er ofte kendelige ved en eller anden Naturgenstand, en Sten eller et Træ, og de er spredte ud over de store Land- strækninger. De indmagasinerede Aander længes efter atter at blive født og søger derfor enhver Lejlighed til at fare ind i en forbigaaende Kvinde, som efter nogen Tids Forløb føder et Barn. Aanderne foretager forsaavidt et Valg, som de Indfødte vil have lagt Mærke til, at de foretrækker at besætte de unge og fede Kvinder; dog er Besættelserne ikke indskrænket til disse. Tværtimod maa det siges, at ingen Kvinde er sikker, uanset om hun er ung eller gammel, gift eller ugift. Naar en Kvinde er nødt til at drage forbi et saadant Aande-Opbevarings- sted, og hun ikke ønsker at blive Moder, søger hun paa sin Maade at sikre sig ved at forklæde sig paa det hæs- ligst mulige og ved at rokke forbi, som om hun led af Alderdomssvaghed, idet hun vedbliver at mumle: „Kom ikke til mig, jeg er en gammel Kvinde." Derimod tager hun ingen andre Hensyn for at undgaa Moder- værdigheden. Man maa sikkert indrømme de nævnte Forfattere, at det nøje Kendskab til disse Stammer er af uvurderlig Betydning for Forstaaelsen af Menneske- slægtens Liv. Man finder i Central-Australien visse Steder, der er hellige; i Reglen er det Huler, men det behøver ikke at være det. Paa disse Steder opbevares de Sten, Stokke eller andre Genstande (Churinga), til hvilke Sjælene er Udviklingslære. 28