Udviklingslære

Forfatter: Oscar Hansen

År: 1902

Forlag: Gyldendalske Boghandels Forlag

Sted: København

Sider: 572

UDK: 5

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 582 Forrige Næste
446 naturlige Udvælgelse er eneraadende ved Samfundsudvik- lingen, og at denne Udvælgelse kun støtter de tilfældigt opdukkende Kræfter, ti Menneskets Fornuft er ikke magtesløs; den kan gribe ændrende ind i Samfunds- forholdene paa en saadan Maade, at Erfaringerne kommer disse til gode ogsaa i fremskridtsvenlig Retning. Men i Almindelighed maa det siges, at jo videre Udvælgelses- grænser, desto skarpere Rivalisering, naar ellers alt andet er ens, og jo stærkere Udvælgelse, desto større Fremskridt. Vi staar her ved en af Hovedgrundene til, at Totem- Stammerne i Central-Australien er bievne staaende paa et lavere Udviklingstrin af Totemismen end Stammerne i Australiens frugtbarere Egne eller i de øvrige Verdens- dele. Selvopholdelsesdriften tvinger ikke blot Mennesket til at tilfredsstille sin Sult, men ogsaa til at beskytte sit Liv, og denne Beskyttelse maa i Naturtilstanden nød- vendig føre til Kamp og Krig, til ubarmhjærtig Udryddelse af Rivaler. Hvor denne Strid bliver stærkest, bliver Frem- skridtet stærkest. Krigens Haardhed kan være betinget af mange Grunde; Afkommets Talrighed er vel den vig- tigste, men de ved Variationstilbøjeligheden tilfældigt op- staaende enkelte Personligheder, der havde større Kamp- lyst og større Graadighed end de andre, har sikkert ikke spillet nogen ringe Rolle. Men netop det tilfældige i disse Personers Fremkomst i en Stamme medfører, at Tallet paa heldige Stammer er forsvindende ringe i For- hold til Tallet paa de uheldige, og dette medfører atter, at man ikke kan nære noget Haab om blandt de nu- levende Mennesker at finde samtlige de Udviklingstrin repræsenterede, som Kulturen har gennemløbet. Frem- skridtet har været gjort ad 1000 forskellige Veje, og det har fæstnet sig i 1000 forskellige Sæder og Skikke, der netop fordi de vedrører samme begrænsede Livsforhold er bievne saa uensartede, at de umuligt kunde trives sammen. „Kulturens Kyststrækninger er tæt besat med Vrag", nogle af dem er synlige, de fleste usynlige; det er Vrag af Nationer eller Stammer, der knustes, Vrag af