Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

XIX. Kvindens etiske Stilling. 201 det var nødvendigt for hende, for at hun kunde gøre sin Pligt. Virksomheden for Kvindens friere Stilling har nemlig historisk udviklet sig af Virksomheden for Negeremancipationen. Lige fra Begyndelsen toge de amerikanske Kvinder ivrig Del i denne Virksomhed. Men deres Ret til offentlig Optræden, selv i en saa stor og smuk Sag som denne, mødte en forbitret Mod- stand, der naaede sit Højdepunkt paa det store Antislaverimøde i London (1840), hvor man ikke vilde modtage de kvindelige Udsendinge fra Amerika, fordi saadan Optræden af Kvinder stred »mod Landets Sæder og den guddommelige Lov« *). Da først begyndte den Agitation for Kvindens Frigørelse, i hvilken saa mange fremragende Kvinder toge Del. 6. Naar Kvinden baade har den Mulighed, den Ret og den Pligt at arbejde med paa de almenmenneskelige Opgaver og uddanne sin Personlighed paa selvstændig Maade, vil hun heller ikke kunne holdes ude fra politisk Stemmeret. De indre og ydre Betingelser, som denne forudsætter, kan hun lige saa vel være i Besiddelse af som de fleste Mænd, og hun har ikke mindre end Mændene den største Interesse af, at de offentlige Sager ledes vel. Den Øvelse og Erfaring, hun mangler, kan hun i Følge Sagens Natur kun faa gennem praktisk Deltagelse i det offentlige Liv. Allerede nu øver hun en stor Indflydelse i politisk Henseende, men da hun holdes borte fra praktisk Erfaring, bliver denne Indflydelse ensidig og bestemmes ved snevre Synsmaader. Hun har tillige ikke den Ansvarsfølelse^ som Stemmeret og Stemmepligt give. Naar hun faar denne Ret, ville Mændene blive nødte til at gøre alvorligere Rede for deres Stemmegivning og ville ikke saa let kunne gaa paa Akkord med deres Overbevisning**). Selv om Mand og Hustru skulde stemme paa forskellige Sider, saa vilde deri ikke ligge en meget større Ulykke end der allerede nu kan være til Stede, naar Hustruens politiske Overbevisning er en anden end Mandens. Den større Opfordring, som politiske Rettig- heder ville give hende til at tænke selvstændig, vil ogsaa fri- gøre hende fra Præsters og Skriftefædres Myndighed, saa at *) History of Women Suffrage. I, p. 55. **) Stuart Mill: Om den repræsentative Regering. Dansk Overs, p. 241 f.