Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold

242 XXVI. Udviklingsmuligheder. slaa en Ordning af det materielle Kulturarbejde. Vi behandle disse to Grupper hver for sig. De frembyde begge igen for- skellige Former. a. Arbejdets Ordning gennem fri Association. 2. Frihedsprincipets første Virkning var opløsende og isolerende. Dets Opstilling virkede som en Mine, der sprængte den gamle Samfundsbygning, og Verden er endnu ikke kommen til Ro efter denne Katastrofe. Som vi have set, betragtede man endog i revolutionær Iver Isolation som en nødvendig Betingelse for Frihedens Bevarelse. Men Friheden lægger sig lige saa vel for Dagen ved Valget af Forbindelse med andre som ved Valget af Sondring fra andre. Den betyder kun det, at der ingen vilkaarlige Hindringex’ stilles for Individets Virksomhed. Den frie Association maa netop siges at være den naturlige Fortsættelse af Emancipationen. Hvis Friheden har medført Ulykker og Misligheder, saa er den — for en Del i det mindste — i Stand til selv at læge de Saar, den har slaaet. Frihedens Proklamation sker i Kraft af Velfærds- principet, fordi den frie Brug af Kræfterne baade har Værdi som Formaal og som Middel, og det er ligeledes i Kraft af Velfærdsprincipet, at Emancipationen fortsættes af Associa- tionen. Dette vil træde klart frem, naar vi betragte de Hovedformer for Arbejderassociationer, der historisk ere frem- traadte. 3. Aller først gælder det at ophæve Isolationen og Striden inden for Arbejdei’nes egen Kreds. Arbejdernes Af- hængighed over for den, der køber hans Arbejde, hænger jo især sammen med den stærke Konkurrence mellem Arbejderne selv. Arbejdslønnen synker formedelst det stærke Tilbud om Arbejde. Ved at optræde i Fællesskab over for Arbejds- køberne blive Arbejderne i Stand til at stille deres Betingelser, baade hvad Arbejdslønnen, Arbejdstiden og Arbejdsvilkaarene angaar. Først derved blive de virkelig frie Mænd, idet de have Mulighed for at faa deres Fordringer anerkendte. Saa længe Friheden ikke er forbunden med den mindste Magt, er den kun et Ord; og Magten nåas kun ved Sammenslutning og Organisation.