Etik
En Fremstilling af de etiske Principer og deres Anvendelse påå de vigtigeste Livsforhold
Forfatter: Harald Høffding
År: 1887
Forlag: P. G. Philipsens Forlag
Sted: København
Sider: 417
UDK: 17 Høf gl.
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
XXVIII. Videnskabelig Erkendelses etiske Betydning.
281
selv om han føler sig isoleret paa sia ensomme Post, og selv
om han længe bliver miskendt og misforstaaet, fordi de andre
ikke kunne faa Øje paa hvad han har set. Hans Tro paa
Sandheden er tillige en Tro paa Sandhedens Betydning for
Slægten.
Videnskabens fremskridende Specialisering gør det sikkert
vanskeligere og vanskeligere selv for Videnskabens egne Dyr-
kere at skaffe sig et selvstændigt Overblik over dens Resul-
tater. Men intellektuel Kultur forudsætter heller ikke, at alle
vide alt. Der kan være en selvstændig intellektuel Dannelse
i store Kredse, naar blot selve Tænkeevnen er udviklet.
Trods Videnskabernes Forskellighed er det dog en og samme
Tankekraft, med hvilken de alle arbejde, og det er en og
samme Verden, de alle, hver fra sin Side, søge at trænge ind
i. Derfor vil den, der paa fornuftig Maade er ført ind i et
enkelt Omraade, let kunne bringes til at forstaa de Opgaver
og Vanskeligheder, som frembyde sig paa andre Omraader.
Der er visse Hovedtanker, som komme igen overalt hvor
menneskelig Erkendelse arbejder, og som det er Filosofiens
Opgave at fremdrage og udvikle. En saadan Tanke er Ideen
om Tilværelsen som en lovbunden Sammenhæng. De forskel-
lige Videnskaber søge hver at gennemtrænge sit Stykke af én
eneste stor Aai’sagsrække. Til Ideen om Aai’sagssammen-
hængen slutter sig Ideen om Udviklingen, der i sine Hoved-
træk genfindes paa de forskellige Erfaringsomraader. I en
lille Del af Verden kunne vi derfor studere den hele Verden
og vinde en Forstaaelse af den. Der danner sig for vor Be-
vidsthed et almindeligt Verdensbillede, hvis Huller de enkelte
Videnskaber uafbrudt arbejde paa at udfylde. Selv den, der
ikke kan ofre sig for videnskabelig Foi’sken, vil dog kunne
danne sig en Forestilling om den Tilværelses Hovedlove, af
hvilken han er et Led, og faa en Vejledning til at anlægge
en universellere Betragtningsmaade paa sig selv og sit Liv,
end det er muligt, saa længe han tror, at alt drejer sig om
ham og om hans Interessers snevre Horizont. Ved at erkende
sin Plads i Tilværelsen vil han ogsaa vinde i Selverkendelse.
Derhos vil han styrkes i sin Tro paa Menneskeslægtens Enhed,
naar han faar et Indblik i det store Fællesarbejde paa at
danne Menneskeslægtens Verdensbillede, et Arbejde, der Slægt