Kulturhistoriske Studier Over Ædelstene
Med særligt henblik paa det 17. aarhundrede

228 ædle Stenes medicinske Egenskaber berøres. Saaledes i den Prædi- ken, af hvilken en Sætning staar som Motto over dette Kapitel, og paa lignende Maade i den Ligprædiken1), der i 1669 blev holdt over Biskop Erik Monrads Hustru, hvis Navn Margrete gav Prædi- kanten Anledning til følgende Ord2): „En Hin Qvinde er dyrebarere og kosteligere end Perler: thi som Perler icke alleene hafve deres indvortes Kraft / naar de ere resolve- rede, at styrcke Hiertet / fordrifve Svimen / hielpe mod Slag / Svindsot og deslige / men og hafve deres skiønne reene og hvide Farfve. Ureene Sviin og de reene Perler kand derfor intet sammen. Saa pryder en hin Qvinde og en ret Margareta sin Siel for Gud og de talte om Rubin, Smaragd osv., og dertil knyttede moralske Betragtninger: om Djævelen, der „giorde Synden til it glimminde Perle Bierg met De- manter/oc Smaragder skinnende for vore første Forældre" (Thomas Cortsøn Wegner’s Ligprædiken over Sigwort Beck til Førslev. Kbh. 1623. 4°. pag. 8) — eller f. Ex. om den Hore, der nævnes i Apo- calypsen, smykket med ædle Stene (Anders Hartvigssöns Lig- prædiken over If f ver Dyr e Thomæson. 1665. 4°. Dedicatio A IVr.). Tænkte han her paa Elskovs-Trolddom? — eller om „Tyri Konge... naar hand gaar ind i sit Pallats / besmycket og bedecket med alle sine dyrebare og gloende Steene / Rubin / Topas . .. Demant... ", hvilke dog ikke er større Smykker end dem en Mand ejer i en saa dydig Hustru som Fru Giertrud Iserberg, over hvem Ole Frandsen Flor bl. a. sagde ovenstaaende i sin Lig-Prædiken, trykt i Kbh. 1689. 4°. pag. 10. — Eller naar der taltes om de 12 Ædelstene i den hellige Stads Mur i Apocalypsen. Har mon ikke Præsterne da tænkt paa, maa- ske talt om, de ædleStenes vidunderlige Egenskaber? Vi véd det ikke nu. Men det er sandsynligt. I Udlandet var det Tilfældet. Hvorfor skulde ellers Thomas Brown paatale det som en af Tidens Vildfarelser — kalde det „falschen Sagen und Mährlein" og sige, at Folk, som ser saadan paa Apocalypsens ædle Stene, har „die rechte Gleichnis-Art wohl gantz verfälschet / oder den geheimen Zweck derselben gar nicht recht verstanden". (Th. Brown: Psevdodoxia epidemica... Franckf. und Leipzig. 1680. 4°. pag. 523.) Ren Moralisering uden Tilknytning til Tidens medicinske og natur- videnskabelige Idéer om de ædle Stene er Resen s Udlæggelse af Symboliken i Dronning Dorothea’s bekendte Brudesmykke (Danske Samlinger, udg. af Chr. Bruun, O. Nielsen og S. B. Smith. Bd. 6. pag. 109 ff. og derfra oftere omtalt i Litteraturen). *) Enckernes Gudelige Forhold I Enlighed... Huilcke Ord ofver... Mar- grete Bang... Biscop Doet. Erich Monrath ... Hans Höy-Elskelige ... FRUE / Er holden . . . 1669 ... af Doet. Erich Mogensen Grave ... Kbh. 1702 in Folio. 2) 1. c. pag. 8.