Fremskridt Og Fattigdom
Forfatter: Henry George
År: 1905
Forlag: Græbes Bogtrykkeri
Sted: København & Kristiania
Sider: 297
UDK: 333
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
Forskellighederne i Civilisation.
255
ligheden tilstrækkelig forklaredes af hans Indbildningskrafts stadige
Sysselsættelse med Forfædrenes Daad.
Ligesom alle Trin af Samfundsudviklingen, lige fra Sten-
alderen, endnu findes repræsenterede af samtidige Folkeslag, saa-
ledes lever der i et og samme Land, ja i en og samme By, Side
om Side Grupper af Mennesker, som viser næsten lige saa store
Forskelligheder. I Lande som England og Tyskland kan Børn
af samme Race, født og opdraget paa samme Sted, tale Sproget
forskellig, have forskellig Tro, Sæder og Smag. — Men disse
Uligheder er jo ikke medfødte. Ingen fødes som Methodist eller
Katolik, med Anlæg for Kultursproget eller Landsmaal. Alle
disse Særpræg skyldes Samlivet.
Janitscharerne bestod af Ynglinger, som i en tidlig Alder
var røvet fra kristne Forældre, men de var ikke desto mindre
fanatiske Muselmænd med alle de tyrkiske Karaktertræk. Je-
suiterne og andre Ordener har deres eget bestemte Præg, men
dette kan jo absolut ikke skyldes Nedarvning. Ja selv Skoler
og Regimenter, hvis Medlemmer blot bliver sammen en kort Tid
og stadig veksler, har et vist Særpræg.
Det er denne samlede Helhed af Traditioner, Troslærdomme,
Sædvaner, Love og fælles Interesser, der opstaar i ethvert Sam-
fund og omgiver ethvert Individ, som efter min Mening hoved-
sagelig bestemmer Folkekarakteren. Det er dette, langt mere
end arvelig Forplantning, der skiller Engelskmanden fra Fransk-
manden, Armerikaneren fra Kineseren og civiliserede Mennesker
Ira Vilde. Det er paa denne Maade Folkeejendommeligheder
bevares, vokser eller ændres.
Gennem Nedarvning kan Egenskaber muligvis udvikles eller
ændres, dog gælder dette langt mere Menneskets legemlige end
(iets aandelige Egenskaber, — og Dyrene langt mere end Men-
nesket. Slutninger fra Due- eller Hornkvæg-Avl passer ikke paa
Mennesket, og Grunden hertil er klar. Menneskets Liv er selv
i dets raaeste Tilstand langt mere indviklet. Det paavirkes uaf-
ladelig af uendelig mangfoldige Indflydelser, blandt hvilke Arve-
lighedens Indflydelse mere og mere forsvinder. En Menneske-
race, som ikke havde større aandelig Virksomhed end Dyrene —
Mennesker, som blot aad, drak, sov og forplantede sig — kunde
man uden Tvivl ved omhyggelig Behandling og Udvalg i Tidens
Løb faa til at frembyde lige saa store legemlige Uligheder, som
der ved lignende Midler er frembragt hos Husdyrene. Men hos