Fremskridt Og Fattigdom
Forfatter: Henry George
År: 1905
Forlag: Græbes Bogtrykkeri
Sted: København & Kristiania
Sider: 297
UDK: 333
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
296
Menneskelivets Gaade.
alt, hvad der gaar ud over dette Liv, nødes derfor til at over-
føre Tanken om Fuldkommengørelse paa Slægten. Men som vi
har set gives der intet, som tyder paa nogen væsentlig Forbed-
ring af Slægten. Det menneskelige Fremskridt bestaar ikke i en
Fuldkommengørelse af den menneskelige Natur, men af Sam-
fundet. Fremskridtene er saaledes ikke faste og vedvarende, men
kan til enhver Tid gaa tabt — ja, de har en stadig Tendens til at gaa
tabt. Og desuden, dersom det menneskelige Liv ikke naar ud
over, hvad vi her paa Jorden kan se deraf, stilles vi med Hen-
syn til Slægten overfor den samme Tankevanskelighed, som med
Hensyn til Enkeltmennesket. Thi det er ligesaa vist, at Slægten
maa dø, som at det enkelte Menneske maa dø. Den Tid nær-
mer sig efterhaanden, da Polarlandenes Jøkler igen vil brede
sig over Jorden og begrave Skuepladsen for den nuværende Ci-
vilisation. Og i endnu fjernere Tid øjner Forskeren en uddød
Jord, en udslukt Sol — en Tid, da det sammenstyrtende Sol-
system skal opløse sig i Dampform for paany at begynde ende-
løse Forvandlinger.
Hvad er da Livets Betydning — dette Liv, der absolut og
uundgaaelig begrænses af Døden? For mig synes det blot for-
staaeligt som en Opgang og Forhal til et andet Liv. Og dets
Foreteelser synes mig blot at kunne forklares gennem Billeder,
og har overalt og til alle Tider paa en Maade været udtrykt
gennem de Sagn og Billeder, hvori Menneskene har forsøgt at
gengive deres dybeste Livsopfattelse.
De hellige Skrifter af svundne Tiders Skribenter — Bibelen,
Vedabøgerne og Koranen; den dybere Mening i mange besynder-
lige Religioner, økumeniske Konciliers dogmatiske Forordninger,
Fox’s, Wesleys og Savonarolas Prædikener, Indianernes Sagn og
de vilde Negres Tro, allesammen har de en Kærne, hvori de
slemmer overens — et noget, der synes at være mere eller
mindre forvanskede Opfattelser af en og samme Grund-Sandhed.
Og ud fra den Tankekæde, vi har fulgt, synes der dunkelt at frem-
bryde Glimt af, hvad ogsaa de dunkelt anede — et Skyggerids
af Livets Grundsammenhæng, som, naar man forsøger at give
den Udtryk, uundgaaelig antager Form af Billeder og Lignelser:
en Have, hvor der er plantet Træer paa godt og ondt, en Vin-
gaard, hvis Herres Arbejde skal udføres, en Prøvelse og en
Kamp, hvis Udgang vi ikke kan se.
Se! Her, nu, i vor Tids Samfund har det gamle Billedsprog