Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

BIBELGRANSKNING. 5 være hos det. „Da lod Elohim Jahve falde en dyb Søvn paa Adam og han sov; og han tog et af hans Ribben og lukkede med Kød i Stedet derfor. Og Elohim Jahve byggede af det Ribben, som han havde taget af Mennesket, en Mandinde og ledte hende til Adam. Da sagde Adam: Denne Gang er det Ben af mine Ben og Kød af mit Kød; denne skal kaldesMandinde, thi denne er tagen af Manden.“ At de to Fortællinger ere rundne af forskellige Kilder, kan der ikke være Tvivl om. Ikke blot kaldes Gud ikke med samme Navn i dem begge, men Rækkefølgen i Skabelseshistorien er jo forskellig, og efter en og samme Tradition vilde Kønnene ikke kunne være skabte baade samtidig og efter hinanden, ikke kunne have faaet det Hverv at opfylde Jorden baade som en Velsignelse paa Livets første Dag og som en Forbandelse efter Udjagelsen af Edens Have. III. Ere Beretningerne her givne hver for sig, den ene efter den anden, saa ere til andre Tider Traditionerne saaledes sammenarbejdede, at de møjsommelig maa skilles ud fra hinanden næsten Sætning for Sætning, et Arbejde, som dog ogsaa lønner sig, forsaavidt som der af én Fortælling, fuld af modsigende Enkeltheder, dem, der fra først af har vakt Kritikken, fremkommer fortællinger, som hver for sig er afsluttet og sammenhængende. Dette gælder saaledes Syndflodsiortællingen. Efter at Kritikken har gjort sin Gerning, har Sagnet delt sig i to, af hvilke hvert meddeler Begivenheden paa sin Maade. I det første forkynder Elohim Noah, at alt levendes Undergang er besluttet af ham, foidi