Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

206 BIBELGBANSKNING. Dag, dem skulle I ikke i al Evighed se mei’e herefter. Jahve skal stride for eder, og I skulle tie.“ Da drog den Guds Engel, som gik foran Israels Hær, afsted og drog bag dem, og Skystøtten drog fra deres Ansigt og stod bag dem. Og den kom imellem Ægypternes Hæi- og Israels Hær, og den var Sky og Mørke [for hine], men oplyste Natten [for disse]: og den ene kom ikke til den anden den ganske Nat. Og Jahve lod Havet fare bort ved et stærkt Østenvejr den ganske Nat og gjorde Havet som det tørre. Og det skete, der Morgenvagten kom, da saa Jahve i Ildens og Skyens Støtte til Ægypternes Hær og forfærdede Ægypternes Hær. Og han stødte Hjulene af deres Vogne og lod dem rykke frem med Besvær; da sagde Ægypterne: „Jeg maa fly for Israel; thi Jahve strider for dem imod Ægypterne.“ Og Havet kom igen mod Morgenen, i sit sædvanlige Leje, og Ægypterne flyede imod det; saa styrtede Jahve Ægypterne midt i Havet. Saa frelste Jahve Israel den samme Dag af Ægypternes Haand, og Israel saa Ægypterne ligge døde ved Havets Bred, (2. Mosebog 14. K. 5.-7. V., 10. V. første Halvdel, 11.-14. V., 19.-20. V., 24.-25. V., 27. V. anden Halvdel, 30. V.) V. Endnu staar Bibelgranskningen foran halvgjort Gerning; men saa meget er allerede naaet, at Kritikkens Berettigelse og Nødvendighed ikke længer kan afvises. Det mystiske Skær, der tidligere har dækket Mosebøgernes Tilblivelse, har maattet vige for en Forklaring, efter hvilken de vise sig at være bievne til paa ganske samme Maade som andre historiske Oversigtsværker, kun med Egenskaber, der tyde paa, at Historieskrivningen endnu var i sin Barndom, da der lagdes sidste Haand paa Værket for at gøre det til en Helhed. I vore Dage vilde man drage Skel mellem sine Kilder efter Alderen og — saaledes som Madvig overfor Klas-sikerhaandskrifterne - søge gennem kritisk Sammenligning at faa tegnet deres Stamtræ. Idet man saa’