Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

BIBELGRANSKNING. 207 bort fra de yngre, der i lige Linje nedstammede fra forhaandenværende ældre og derfor ikke frembød nogen selvstændig Værdi, vilde man dernæst sammenstille de ældre og oprindeligere Kilder og veje deres Troværdighed, forsaavidt der fandtes uforenelige Modsætninger mellem dem. Kunde ingen Sandsynlighedsberegning afgøre Sagen, vilde man endelig meddele de forskellige Beretninger uden Tilsløring af Forskellen og saavidt mulig paavise, hvad Kredse og Tider de skrev sig fra og hvad Farve der derved naturlig maatte være paatrykt dem. Men det er ikke den Fremgangsmaade, de endelige Redaktører af Mosebøgerne har brugt. Hvad de har haft liggende for sig af historisk Materiale, har de ikke sorteret efter Alder og historisk Værdi, men vævet sammen, snart paa rent mekanisk og tilfældig Maade, snart ledede af en bestemt Tendens. Ældgamle Dokumenter ere komne til at gaa i ét med Aarhundreder yngre Beretninger, modstridende Sagn-dannelser, samtidig fastholdte, slaa Krøller og Knuder paa Fortællingens Traad, folkelige og præstelige Synspunkter løbe forstyrrende imellem hverandre, den skrivendes Stade lægger hans egen Tids Konturer og Kolorit hen over Billedet af længst forsvundne Dage: paa utallige Steder brister og revner Fremstillingens Enhed og historiske G-rund. Men ligesom det har været muligt ved mangen Enkeltfortælling at grave dens forskelligartede Bestanddele ud hver for sig og derved faa den indre Modsigelse hævet, har det ogsaa vist sig muligt at levendegøre de vekslende Standpunkter og Samfundstilstande, der komme til Orde i Mosebøgernes forskellige Afsnit, og derved nærmere at bestemme disses historiske Plads. Saaledes skriver Forfatteren af 5te Mosebog ud fia