Pædagogiske Tids- Og Stridsspørgsmål: Første Bind
Pædagogiske Strejflys

cq r—! BIBELGBANSKNING. midt i din Lejr, dine Brændehuggere og Vanddragere.“ Kun en Fantasi, der arbejder i Sagnets Fjærnhed fra Virkeligheden og higer efter i det Billede, den udkaster, at se et stort religiøst Sindbillede, kan forestille sig en enkelt Mand, selv nok saa vældig en Profet, talende paa én Gang til et helt Folk. Men skulde man ikke kunne komme Skriftets Historie paa endnu nærmere Hold? Aar 621 i Kong Josias’ 18de Aar skete i Følge 2den Kongernes Bog 22. Kap. den mærkelige Begivenhed, at Ypperstepræsten Hilkia fandt en Bog, „Lovens Bog“ eller „Pagtens Bog“, i det jerusalemske Tempel. Den blev læst for Kongen, der blev saa betaget deraf, at han sønderrev sine Klæder, samlede alle de ældste i Riget om sig, drog op i Templet med dem og dér læste den fundne Bog højt for Folket. Derpaa lod han alle de Billeder og Redskaber, der hørte Baal, Astarte og hele Himlens Hær til, føre ud af Templet og opbrænde udenfor Byen; Afgudsstøtterne paa Højene rundt om i Landet væltede han og nedbrød Altrene, omhuggede Offerlundene og slagtede deres Præster eller flyttede dem til Jerusalem, udryddede Spaakvinder og Tegnudlæggere, tilintetgjorde Husguder og Afgudsbilleder og holdt saa med det hele Folk en Paaske i Jerusalem, som den var foreskreven i Bogen og som den ikke var fejret siden Dommernes Dage. — Nu er det, Bibelkritikerne mene, at Bogen, som ved den Lejlighed kom frem og som gav Stødet til et saa kraftigt Forsøg paa en Reform af Gudsdyrkelsen, netop i det væsentlige var den, vi nu kalde 5te Mosebog. Denne er ikke større end at den paa én Gang kunde læses op fra Ende til anden, som det siges, at Kongen gjorde, hvilket vilde været umuligt, hvis det fundne Skrift havde