ForsideBøgerAfhandling om Brændeviin …for Mennesket og Staten

Afhandling om Brændeviin
i Særdeleshed om dets Nytte og Skade for Mennesket og Staten

Forfatter: Rudolf Buchhave

År: 1788

Sider: 224

UDK: 663.5

DOI: 10.48563/dtu-0000019

Et Priisskrift, som vandt Det Kongelige Landhuusholdnings Selskabs 3die Guld-Medaille i Aaret 1788

Søgning i bogen

Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.

Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.

Download PDF

Digitaliseret bog

Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.

Side af 224 Forrige Næste
u) GLttl. Ordnung, I Th. 13 Cap. §. 270. S- 547' 514 Tolvte Afdeling. stsrste Beviis paa Brændeviinets muelige Afskaffelse, har man seek i Preussen, hvor Kongen unddrog al Brug af Brcmdevim for sine Soldater, fornemme- lig for hans Garde, som blev underholdt i Potsdam. Sussntilch forsikrer u), ar denne Befaling er iagtta- gen med de bests Folger. Formedelst et Forbud af den Preusiske Regiering, er i Aaret 1718 al Om- bæren af Brcrndeviin ganffe bleven forbuden. Paa en fuldkommen AMaffelse vilde naturlig- viis fslge mange Nlejligheder hos de fleste Brænde- vimsdrikkere, som kunde blive enten vanskelige eller umuelige at overvinde, hvorfor Sagen neppe kan an- gribes paa denne Maade. Naturen gier aldrig no- get Spring, 03 den taaler ej heller, at noget Spring bliver den paafsrt. Ligesaalidet som den, der aldrig har smagt Brændevim, er i Stand til at drikke $ el- ler 2 Potter om Dagen , uden ak fætte enten Helbre- den eller Livet i Vove; ligesaalidet kan en Brænde- viinZ-Helt, der efterhaanden har vant sig til at ind- tage saadan en Mængde paa enganz aflade at nyde denne Lwdrik, uden strax at paadra^e sig farlige Syg- domme o f inden en kort Tid Dsden. En ulægelig Vandsot blev almindeligen en sikker Folge. Herfocuden naar man veed, hvor stor Magt den sandselige Lyst kan bekomme over et fornuftigt Menneske, hvorme- gen Tid og Taalmodighed der horer ril, at overvinde forældede Vaner og Fordomme, og at bringe Almuen til at indsee og ar antage det rienligste Gode, saa ind-