Verden med dansk Maal
eller Danmark med Verdensmaal
Forfatter: A. Fraenkel
År: 1916
Forlag: G. E. C. Gads Forlag
Sted: København
Sider: 247
UDK: 32 Frae
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
48
under den sidste store Mahratkrig i 1818, da England, ud-
mattet af Kampene med Napoleon umuligt kunde have stillet
store Troppekontingenter til Raadighed, androg vel 200,000
Mand, men deraf var kun 65,000 eller knap Trediedelen en-
gelske. Og disse Sepoys er som sagt, en Gang uddannede soni
evropæiske Soldater, fuldstændig ligestillede med disse som
Hærmateriale.
Dette Forhold er ogsaa Nøglen til P'orstaaelsen af den Mod-
sigelse, der synes at ligge i, at England kunde begynde paa
Erobringen af et Rige med et Indbyggertal paa Hundreder af
Millioner omtrent samtidig med, at det viste sig magtesløst
overfor Opstanden af de ca. 3 Millioner Englændere i dets
nordamerikanske Kolonier. Men Forstaaelsen heraf giver og-
saa Nøglen til Forstaaelsen af de indiske Troppers Anvendelig-
hed under den nuværende Krig. Hermed maa dog tillige tages
i Betragtning Tilslutningen til England af de indiske Fyrster
og de Motiver udover den politiske Afhængighed af psykologisk
Natur, der kan være ledende for dem.
Det er allerede sagt, at Indien kun er et geografisk Begreb.
Der er saa langt fra noget fælles Sprog, at der, som nævnt,
findes mere end hundrede forskellige Sprogstammer. Betrag-
ter man Befolkningen fra religiøst Standpunkt, saa er af
de 316 Millioner Indvaanere omtrent de to Trediedele: 217
Millioner Hinduer o: Brahmatilhængere, af Buddhister findes
ca. 10,7 Millioner, af Muhamedanere ca. 66,6 Millioner, Na-
turtilbedere ca. 10,3 Millioner, Sikher ca. 3 Millioner, Jainer
ca. l1/^ Million, Kristne ca. 3,8 Millioner, og saa endda for-
skellige andre paa mindre end 1 Million hver.1). Som
man ser ogsaa i religiøs Henseende et Conglomerat,
i hvilket ganske vist én Lære omfatter de to Trediedele
af Befolkningen og er udbredt over hele Riget. Men Brahmis-
men hviler paa Kasteinddelingen, fra hvilken det er vanske-
ligt at tænke sig, at en Nation skulde kunne udvikle sig. Imid-
lertid synes Brahmismen at indeholde Muligheder for en Ud-
vikling, idetmindste læres den ikke ensartet over hele Riget.
Hübner: 1914.