Norges Malerkunst I Middelalderen

fik sanktion paa oprettelsen av en egen av ham avhængig geistlighet med egne kirker. Her er et ældre forhold som nu faar sin endelige stadfæstelse, hofkulturen med sine stor# mænd og geistlige staar selvstændige ved siden av en mere klerikalt farvet kirkelig retning. Kong Haakon betegner paa flere punkter en reaktion mot broderens regjering, og det synes næsten som han har reagert ogsaa mot tidens æstetiske kultur. Hans bekjendte forordninger mot luksus i klædedragt skulde kunne tydes i den retning. Kun de mænd som holdt bryllup eller gjordes til riddere, maatte la sig sy prægtigere klær, som de dog senere skulde forære bort til gjøglere. Forresten skulde man ikke bære andre klær end de kongen selv bar. Ogsaa mot kvindelig luksus skred kongen ind. I flytningen av residensstaden til Oslo laa vel ogsaa en reaktion likeoverfor Bergen, hvis hele kulturliv var blit ham fremmed, dette milieu, som man i biskop Haakons breve fra noget senere tid faar et godt billede av, og som kanske paa en natur som kongens næsten kan ha virket for snirklet. Men ogsaa kong Haakon V var en kulturfremmer, fastere og mere nøktern kanske end sine forgjængere. Fra hans tid skriver sig et tydelig omslag i Oslokunsten, en høigotisk kongelig stil bryter traditionerne i det gamle klerikale rede. I Nidaros faar geistligheten mere og mere sin faste borg, og herfra utvikles med maalbevissthet en klerikal opposition likeoverfor kongemagten. Men de stridbare præ# later deroppe hadde dog sine klare kulturforbindelser med Paris, hvor flere av dem hadde studert. Ved domkirkeanlægget i Nidaros arbeidet, som oftere fremhævet, en av tidens største billedhuggere, en mand som efter min mening har studert i Paris og netop ved St.e Chapelle, hvorfra han har tat sterke indtryk av den radikale og banebrytende billed# hugger, som arbeider der. Pariserkunsten overflyttes saaledes ikke blot til hoffene i Bergen og Oslo, men ogsaa til Nidaros. Den kommer ind som en ny sterk indsats i de gamle unggotiske kredse, et nyt fremstøt arbeider sig frem i overensstemmelse med den rikere og fyldigere kunstneriske kultur. Fra Paris og London har bruset av høi# gotiken naadd op til vore middelalderske byer, ind i verkstederne hos vore arbeidende kunstnere. Hvorledes dette virket paa vort lands malerkunst vil det følgende vise. F m\v Brit. Mus. Apokalyptiske ryttere. 98