Norges Malerkunst I Middelalderen

til Norge. Den blev mottat med store høitideligheter, kong Magnus lot den avhente ved en høitidelig procession hvori hoffet og geistlig? heten deltog. Erkebiskopen sang selv messen, og dagen, 9. november, skulde helligholdes som en særlig festdag for Norge. Denne høihellige relikvie maatte ha sin egen kirke, og kong Magnus begyndte straks med reisningen av en saadan i sin kongs# gaard; den skulde være en kopi av kong Ludvigs slotskirke St.e Chapelle. Vi vet at kirken blev paa det rikeste utstyrt, det var ogsaa rammen om det kostbareste landet eiet, tolv apostle var anbragt paa façaden «lige paa den maade som i Trondhjem». Vi hadde saaledes i Paris og Bergen like slotskirker bygget over samme høihellige relikvie, og denne kirke reiste sig i Bergen som et ydre symi bol paa hvad Paris nu betød for kunstlivet i Norge. Efter Magnus Lagabøter kom hans to sønner Erik og Haakon paa tronen. Kong Erik synes næsten skapt som en blek, romantisk helt i et middelaldersk kongedrama. Han lever op som den første ved et kuk turhof under høigotiken, kronet som Engelen viser sig for de hellige tre konger. Brit. Mus. Royal 2 B. VII. Nederst ridderkamp. Dronning Mary's psalter. 12 aars gut, gift ved 14 aar, kort efter far og enkemand, igjen gift ved 24#aarsalderen. Til hans hof kom sendemænd fra Skotland, England, Frankrike, Tyskland, Danmark, ja endog fra Tartarerne. Selv var kongen svakelig, omgit av sterke viljer. Hans gjerninger er ikke utslag av egen vilje, selv gaar han omkring som en av de mange unge fyrster, som skjæbnen spiller med — en Hamlet paa den gamle norske kongetrone. Det er noget symbolsk i den sjeldne og rike musik, som er bevart fra hans bryllupsfest, og det er noget tragisk i hans unge død — ikke fuldt 31 aar. Han er høigotikens unge konge i Bergen. Har han elsket farver, smykker, pragt, har han elsket tidens kunst? Vi vet ikke, vi vet blot at aldrig har Bergens kunst foldet sig rikere ut end da den unge bleke fyrste gik om paa kongsgaarden i Bergen og i byens kirker og klostre. Baade kong Magnus og Erik var svake fyrster og hadde liten likhet med høigotikens sterke personligheter Filip den smukke eller Edvard I. I Haakon V faar vi vor høigotiske fyrste av større dimensioner. Det langvarige motsætningsforhold mellem kongemagt og geistlighet, som vi tror hos os ogsaa i kunsten at kunne se utslag av, endte med at Haakon 13 97