Norges Malerkunst I Middelalderen

aristokratisk tilbaketrukne med høie idealer, mens Tønjum?—Nes?mestrene er ganske anderledes folkelige og paagaaende. Ordet demokratisk falder en næsten paa læberne. Og forbindelsen mellem grupperne mangler. Høigotikens formelle kultur eier de selv? følgelig, men de rent kunstneriske virkemidler er forenklet. Dette gjælder ogsaa Samn? angermesteren. Det er næsten som man tror at se kunstnere fra andre samfundslag møte op blandt de bergenske malere. Men det er ikke de gamle troskyldige og keitede vestlandske bygdemalere fra stilens dæmringstid vi har for os, heller ikke den over? fladiske kulturpaavirkede type, som man i vor tid under navnet «seminarist» har gjort en hel stand uretfærdig ansvarlig for. Vi har her en bevisst og sikker folkelig oppo? sition som helt behersker den kultur, de søker at reise sig imot. Det vilde dog ha været noget ukjendelig over hele det middelalderske billede, hvis vi ikke ogsaa eiet sagatidens selvgode «knot». Vi vil i næste kapitel med et vist gjenkjendelsens smil møte ogsaa dette hjemlig virkende tidsfænomen i en kunst av folkelig og middelmaa? dig karakter. I motsætning hertil er disse mestere nok folkelige i sin hele holdning, men likevel fri for usikkerhet, omtrentlighet i uttrykket og middelmaadighet i formen — kort sagt fri for «knot». Maria Magdalena. Samnangertavlen. 170