Norges Malerkunst I Middelalderen

kinesisk kunstner omtrent samtidig med vore middelalderske. Vi har her et pikanteri i streken, som snart sterkt, snart svakt gir hele modelleringen form. Alt er antydninger. I det middelalderlige kinesiske maleri har vi vel den mægtigste «impressionistiske» linjekunst, som nogensinde er formet, linjens forenkling drevet ut til det yderste, en frigjørelse fra naturen og samtidig bundet til den. Det er antydningens kunst i naturens tjeneste — alt kun i et par streker. Det er saa fjernt som mulig fra strekrigdommen i vor middelalders kunst. Selv om vore linjekunstnere aldrig naar de øst? asiatiske maleres vidunderlige uttryksevne eller de græske mesteres faste form, saa har de dog en sikker? het og en finfølelse, som moderne kunst kan lære meget av. Vor moderne kunst bygger sig op efter helt andre principer. Det er farven, som nu er dyr? ket som det ene saliggjørende, men man behøver ikke at være særlig utrustet med spaadomsevner for at se, at der nu vokser frem en ny respekt for linjen. Allerede det ivrige studium av det østasia? tiske maleri har sterkere og sterkere ført mot linje? følelse. Studiet av klassisk kunst vil yderligere peke i samme retning. Under saadanne forhold skulde vor egen gamle malerkunst kunne opleve en ny vurde? ring, vi skulde bedre kunne fatte, hvad den eier av værdier for os idag, kanske komme til at forstaa, at ogsaa fra linjen kan maleren vokse frem. Ex linea pictorem. . Fra denne vor malerkunst fører i virkeligheten en kongevei ut til Europas samtidige kunst, til Eng? lands malerkunst, som var en av de ledende i Europa i næsten 3 aarhundreder, frem til høigotikens Paris, — og veien fører videre langt ned i tiden. Det er disse veie, norsk kunst har gaat under en stor og Digter, av Liang Kai, kinesisk maler fra omkring 1200. skapende tid. Under studiet av middelalderens kunst — jeg tænker ogsaa paa arbeiderne langt tilbake, helt til Ravenna og Byzants, hvor broerne findes, som forbinder middel? alder og antik kunst — føler man stadig, at her er noget, som vor tid trænger. Det er, som man her ser kjernen til en ny opfatning av det klassiske, kanske noget mere til «den nye stil», som den moderne kunst saa nervøst og urolig stræber imot. Jeg tror, vor tids kunst vilde lære meget av en pilgrimsgang gjennem middelalderen. Selv om man ikke naar til noget hellig land for kunsten — bare av den grund at der ikke for kunsten findes ett hellig land —, saa vilde man dog møte saa meget av naiv genialitet, faglig fantasi og from ophøiet romantik, at bare av den grund vilde vandringen gi rikt utbytte. 23