Norges Malerkunst I Middelalderen
Forfatter: Harry Fett
År: 1917
Forlag: Alb. Cammermeyers Forlag
Sted: Kristiania
Sider: 256
UDK: st.f. 75(48) Fett
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
sittende apostles livlighet har vi i skulptur langs lektoriet paa Kinn
kirke og i et antemensale fra Vestlandet, nu i Oldsaksamlingen.
Tilslut troner dette middelalderens store motiv i hele sin magt
paa vestfaçaden ved Trondhjems domkirke med raden av apostle
og helgener.
Vor malerkunst begynder saaledes der, hvor vor middelalderske
kunst skal gjøre sin største erobring.
Ulvikmesteren er vokset ut av en koloristisk skole. Han elsker far*
ven for dens rigdoms skyld, og farverne stiller han paa en primitiv
maate mot hverandre. Apostlenes dragter straaler i grønt og rødt, lyse*
blaat og dragerødt, zinnober og sjøgrønt, lyseblaat og violet, hvitt og
mørkegrønt, graat og høirødt. Og ikke nok med det, de rene farver til*
fredsstiller ham ikke, de brytes, han fører nuancer og skygger ind -
Kristus. Mosaikbillede i
Markuskirken i Venedig.
alt for at øke rigdommen. Det er klart, at han lever i en sterk overgangs*
denne tid. En
tid, og vi ser, hvorledes han hænger sammen med den engelske stil i
tronende Kristus avbildet foran, og som tilhører det store Peterborough*psalters gruppe,
viser slegtskap med vort antemensale. Det er den heldende byzantinisme med dens folke
Englehode paa madonnaskap fra Røldal.
deling av farver, som ogsaa vor mester
bygger paa. Dog som den primitive
kraft han er staar han inde i den nye
tid, i unggotiken. Det er noget av den
begavede haandverker over ham, som
hænger fast i det gamle og samtidig er
sterkt optat av det nye.
Findes der saa noget ældre i Norge,
som vor mester kan tænkes at bygge
paa? Vi har først en tronende Kristus
(A. M. 679, 4to) stilistisk fra omtrent
samme tid, men som repræsenterer den
gamle skjegløse type. Den har sin inter*
esse, fordi den viser, at samme motiv*
kreds har eiet en ældre utformning.
Linjerne er ogsaa langt roligere, og stilen
mindre anspændt, og vi ser her rester av
et avdæmpet repræsentationsbillede med
foldernes spil raffinert behandlet. For*
uten denne klassiske skjegløse tronende
Kristus findes endnu minder om en
ældre, nu forsvundet malerkunst, og vi
er saa heldige at ha andre, omend svake
spor herav i den noget ødelagte maling
paa et madonnaskap fra den rike Røldal
kirke. Det er to malte englehoder,
det ene vistnok fra en bebudelsesfrem*
29