Norges Malerkunst I Middelalderen

Hvælvet foran koret i Torpe kirke. og har en dekorert himling, en triumfbue før man træder ind til det allerhelligste. Den staar ikke paa sin op? rindelige plads,men har været en himling over alteret. Skikken med saadan overbygning maa ha været ret al? mindelig, særlig paa østlandet, hvor den for? uten fra Torpe ogsaa kjendes fra Aals og Vangs kirker. Under disse buede hvælv har vi de bevarede rester av vort monumental? maleri. — I Torpe ser vi en rad fremstillinger fra den hellige Margaretas historie. Det er et helgendrama kunstneren fortæller. Vi har idyllen med helgenen som hyrdinde omgit av sine lam, og vi har ridderstemning over statholderen med sine folk, som til? hest rider ut av sin by for at opsøke den hellige jomfru og by hende sin haand. Og 'saa alle de rystende scener, en ren opdyngning av rædsler, hvor tidens primitive sind skaper scener, som sætter den moderne kinematograffantasi helt i skyggen. Vi ser den uskyldige fromme pike bli pisket, hudflettet, dyppet i kokende olje og tilslut henrettet, vi ser djævelens fantastiske overvindelse og statholderens uhyggelige ende — i sandhet en serie billeder som samtidig maa ha frydet og rystet de gamle halling? dølers sind. Midt under hvælvet sitter Kristus, fjern og høitidelig, mens dens store røde glorie rammer ind det byzantinske hode med det gyldne haar og skjæg. Op mot ham stilles apostlernes rækker, følgende helgendramaets gang med alvorlige ord og fakter som koret i den antike tragedie. Det er det gamle kjendte tronende Kristus?motiv, og det er evig? hetsdommen som uttales over de gode og onde magters kamp i livet. Det episk klare, som er over fortællingen, understrekes yderligere av farverne. De er de enklest mulige. Mot det kolde blaa træder figurernes grønne og røde sterkt frem. Det er som man sporer den episke gjentagelse i denne stadige fremhæven av de samme farver, hvilket kanske tydeligst kommer frem i apostelrækken, hvor de grønne kjortler og røde kapper virker med en monumental styrke. Paa tvervæggen har vi kirken og synagogen med Maria og Johannes. Det er mulig at her oprindelig var tænkt en korsfæstelsesfremstilling, men at dette — kanske av rent kunstneriske grunde — er opgit. Som et teppe virker den rødmønstrede bakgrund i de blaa kvadrater hvor? paa figurerne staar enkelt og monumentalt med sin gotiske fromhet. Arbeidet staar kunstnerisk meget høit. Det er ikke tale om nogen bygdekunstners grove haand, men en skoledannet mester. Selvfølgelig har han maattet bruke grovere virkemidler for takmaleri i en mørk stavkirke end for et litet antemensale, men den