Norges Malerkunst I Middelalderen

ogsaa hvad stilen angaar, vil man finde likheter med den avbildede side fra Robert av Bellos Canter? bury?bibel fra 1224—1232. Hos en bondemaler oppe i en norsk fjelddal lever stilen igjen,samtidig som den har faat dette stærke præg av en lokal kunstnerper? sonlighet. Man maa atter spørge efter de mellemled, som forbinder denne freidige bondekunstner i Hallingdal og de rike engelske billedserier, hvis stil har git sig ut? slag i en række raffinerte arbeider. Vi maa endnu gaa videre. -------- Adam og Eva før syndefaldet. Aal kirke Univ. Oldsakssaml., Kr.a. Det religiøse særpræg fik Østlandet gjennem utformningen av Hallvardslegenden, og det er klart at her laa en kunstnerisk særopgave for denne landsdels malere. I den nedrevne Vangs kirke i Valdres fandtes en række takmalerier. De er nu forsvundne. Prof. Dahl, som med sit varme fædrelandssind arbeidet for vernet av vore fortidsminder, lot F. W. Schiertz, som i 1841 forestod kirkens nedtagning, ogsaa ta skisser av billed? serien. Disse er nu de eneste minder vi har av en merkelig serie middelaldersk monu? mentalmaleri. Blandt billederne findes ogsaa dele av en legendarisk St. Hallvardsfrem? stilling. Man ser to baater, i den første har vi den flygtende kvinde, i den anden avbildes St. Hallvard som sænkes i havet. Senere en fremstilling av hans forfølgere, men kun en del av fremstillingen fandtes, da Schiertz tok sin skisse. Billedet længst tilhøire viser de troende Nadveren. Vangs kirke i Valdres. Efter tegning av F. W. Schiertz i 1841. foran helgenens skrin i Hallvardskirken. Vi har altsaa dele av Oslo? kunstens utformning av Hallvardslegenden, og at denne er foretat i nær forbindelse med geistlig, heten inde i biskopstaden, kan vi nok gaa ut fra. Foruten Hallvards? legenden har vi under hvælvet en tronende Kri? stus omgit av engle og vingede dyr. Paa den ene side er seks apostle, ved siden derav en skikkelse, som holder en række sjæle i sin haand. I haanden