Keramisk Haandbog
Andet Bind 1ste Halvdel: Kina, Korea, Japan. Andet Binds 2den Halvdel: Europæisk Porcelæn
Forfatter: Emil Hannover
År: 1923
Forlag: Henrik Koppels Forlag
Sted: København
Sider: 586
UDK: 738 Han
Søgning i bogen
Den bedste måde at søge i bogen er ved at downloade PDF'en og søge i den.
Derved får du fremhævet ordene visuelt direkte på billedet af siden.
Digitaliseret bog
Bogens tekst er maskinlæst, så der kan være en del fejl og mangler.
199
hvis ceremonielle Benyttelse har været bestemmende for en hel Side
af Japanernes Keramik. Det er det, som Chanoyu, Th ecere monier ne,
kræver, der i Aarhundreder blev afholdte efter strenge Forskrifter,
indtil de for nogle Aartier siden forfaldt for dog atter at genopstaa i
den seneste Tid. Deres Oprind-
else gaar langt tilbage, ligger
længe forud for det 15de Aar-
hundred, da Yoshimasa fast-
slog Regler for dem og beskyt-
tede dem som Middel til at
fredeliggøre Sæderne i den af
Krigene i Landet forraaede Be-
folkning. Af lignende Grund
fremmedes deres Udbredelse
henimod det 16de Aarhundreds
Slutning ogsaa af Hideyoshi,
Koreas Erobrer og den sidste
af de store Krigere før Toku-
gawa-Shogunernes fredelige Herredømme. I hine Tider søgte man alle-
rede ved Stedet, hvor Chanoyu afholdtes, at stemme Deltagernes Sind
il Alvor og Eftertanke. En vis Fjærnhed fra Dagliglivet var fordret;
helst i Ly af skønne ærværdige Træer, navnlig gamle Fyrretræer, skulde
Huset ligge, og Renlighed maatte herske, hvor Chanoyu skulde finde
^ted (Fig. 319—320). Sommer og Vinter havde hvert sit Ceremoniel.
Om Vinteren blev Havens Gange strøede med Gran. Om Sommeren
sørgedes der for Blomster i Haven. Først efter at have afført sig deres
0 og iført sig Sandaler for senere at optræde i Hosesokker, betraadte
æsterne, som altid kun var Mænd, Stedet. Rummet, hvor Ceremonien
s uMe finde Sted, maatte have visse Maal, men var ikke stort, da kun
syv Personer kunde deltage. Om verdslige Ting maatte der ikke tales,
le 1er ikke om politiske, mindst af alt om Næsten og hans Hus. De evige
lnS og æsthetiske Ting var Emnerne. løvrig foregik Ceremonien efter
»oget forskellige Forskrifter indenfor forskellige Skoler eller Sekter. I
mindelighed finder man den dog beskreven saaledes:
1{ aar værten har ordnet Tokonoma ved at fremhænge et af Husets
^ostehgste Rullebilleder og henstille en udsøgt Hanaike med Blomster
^Øgelseskarret, Kåro, indfinder Gæsterne sig præcist til aftalte
have afført sig sit Sværd indtager enhver efter sin Rang
'lads paa Gulvets Maatte, og medens nu Værten i nøje Overens-
Sj\mmelSe med de Forskrifter, som han og hans Kreds hylder, fra et
<• værelse henter de i det følgende nævnte Genstande, glæder Gæsterne
Fig. 320. Chanoyu. I Forgrunden 3 Gæster; i Bag-
grunden Værten foran Ildstedet i Gulvet og om-
given af de til The-Ceremonien henhørende
Genstande.
Å
==